蒋士铨(1725~1784) 清代诗人。字心馀、苕生,号藏园,又号清容居士。(今属)人。二十二年(1757)进士,官编修。辞官后曾主持□山、崇文、安定三书院讲席。
蒋士铨是乾、嘉时期一个有影响的诗人,与、并称乾隆三大家。他写诗自称15岁学李商隐,19岁改学、,40岁兼学、,50岁以后'不依傍古人,而为我之诗矣'(《忠雅堂文集》卷二)。他论诗也重'性灵',反对前后七子的复古模拟倾向,他说沈德潜、翁方纲诗论的流弊是:'后贤傍门户,摹仿优孟容。……各聚无识徒,奉教相推崇。'(《文字四首》)他主张兼师唐宋:'唐宋皆伟人,各成一代诗','寄言善学者,唐宋皆吾师。'(《辩诗》)他戒蹈袭,重性情,'文章本性情,不在面目同'(《文字四首》)。他说诗要'性灵独到删常语,比兴兼存见国风'(《怀袁叔论二首》)。但对'性灵'的理解与袁枚不同,而且他比较强调'忠孝节义之心,温柔敦厚之旨',表现出更多的传统意识。
蒋士铨的诗现存2500余首,题材比较广泛。其中一部分揭露社会矛盾,同情人民疾苦的诗,如《饥民叹》、《禁砂钱》、《官戒二十四首》之四《察隶役》、《乞人行四首》、《米贵倒叠前韵》,或揭露官府的搜刮钱财,或批判役吏的横行乡里,或描写社会底层人民生活的艰辛,都有一定社会意义。
他还有一些反映城乡下层社会世态风俗的诗,如《京师乐府词》等。不过蒋士铨的诗大部分为个人抒情,及吊古、纪游之作。
他的诗总的来说写得笔力坚劲。《蒲褐山房诗话》评论说:'诸体皆工,然古诗胜于近体,七言尤胜于五言,苍苍莽莽,不主故常。'袁枚《忠雅堂诗集序》对他极为推重:'摇笔措意,横出锐入,凡境为之一空。'能够代表他艺术风格的有五古《远游》、《岁暮到家》,七古《开先瀑布》、《驱巫》、《万年桥觞月》、《漂母祠》,七律《润州小泊》、《梅花岭吊史阁部》、《乌江项王庙》等。
蒋士铨也写词和散文。此外他还是位重要的戏曲作家,他写成、戏曲16种,均存。其中《临川梦》、《冬青树》等9种,合称《藏园九种曲》。他作曲尊汤显祖,曲文时有精彩之笔,故清人、梁廷□等颇为 推重。但戏剧结构常不严密,甚至冗杂不堪。
著作有《忠雅堂集》43卷,包括文集12卷、诗集27卷及补遗2卷,词集2卷、还附有南北曲。
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