何景明②

　　何景明(公元1483—1521年)，字仲默，号白坡，又号大复山人，(今属省)人。自幼聪慧，八岁能文，弘治十五年(公元1502年)十九岁中，授中书舍人。正德初，宦官擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至提学副使。是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“”之一，与并称文坛领袖。其诗取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。性耿直，淡名利，对当时的黑暗政治不满，敢于直谏，曾倡导明代文学改革运动，著有辞赋32篇，诗1560首，文章137篇，另有《大复集》38卷。墓地在今大复山。
　　何景明性耿介，鄙荣利，对当时政治黑暗不满。在《玄明宫行》等诗中讽刺了皇室的奢欲和刘瑾的用权；在《盘江行》等诗中揭露了官军屠掠人民的罪行；在《兴隆祀丁曲》、 《罗女曲》、 《平坝城南村》、《偏桥行》等诗中，描绘了他行经少数民族地区的人情风物。这些诗都具有一定的人民性。
　　何景明是明代著名的“前七子”之一，在“七子”中，他的地位仅次于李梦阳，“天下语诗文，必并称何、李”(《明史·何景明传》)。他也主张文宗秦、汉，古诗宗汉、魏，近体诗宗盛唐。他在《述归赋》中披露自己的文学思想是“于古人之文，务得其宏伟之观，超旷之趣”；“不坠古人之余烈”。这在打击明代前期盛行的台阁体诗文及八股文上，有一定积极作用。正德年间，他这种主张产生颇大影响，“四方学士感愿知先生，车马填门巷”（《何大复先生年谱》）。但他的复古主张单纯从形式上着眼，并未注重继承古代文学的现实主义传统，使文学创作走上错误倾向。因此，他的大多数作品思想平庸，艺术上缺乏特色。著有《大复集》38卷。
　　何景明（1483-1521），信阳人，文学家。字仲默，号白坡，一号大复山人。父号梅溪，封征仕郎、中书舍人。兄弟4人，景明居小。8岁通诗和古文，有“神童”之称。弘治十一年（1498年），应乡试中举，年仅15岁。后到京城求学，以年幼才高名满京都，皇族人急相迎致一见，“所至聚观若堵”。弘治十五年（1502年）中进士，授中书舍人。在京与名满天下的文人李梦阳、文冠“山河”的边贡等交游文坛，攻古文辞。倡导“文必秦汉，诗必盛唐，非是者弗道”。共同向统治文坛的“台阁体”文学发难，发动文学拟古运动，使京城内外为之倾倒，称弘治“十才子”。又与李梦阳、、、、、合称为复古派的“前七子”，天下推举景明、梦阳、祯卿、边贡为“四大家”。李梦阳称赞何景明“是时少年谁最文？太常边丞何舍人”。景明居官立身能主持正义，宁折不阿。正德初年，宦官刘瑾窃权乱政，朝中大臣敢怒而不敢言。景明毅然上书礼部尚书许进，劝其申张正义，抑制刘瑾弄权，语言极其激烈。事为刘所闻，对何百般忌恨，伺机报复。景明弃官加乡，虽被追削官职，但不屈服。正德六年（1511年）刘瑾败死，经大学士李东阳提议恢复何景明的中书舍人，何上任后依然“志操耿介”。李梦阳入狱，众臣不敢秉公直言，独景明上书吏部尚书杨一清，救出梦阳。正德年间朝政腐败日重，皇帝收宦官为义子，养佛僧于内廷，不理朝政。景明上疏指责“义子不当蓄，边军不当留，番僧不当宠，宦官不当任”，言词激烈，看到奏疏的人无不为之缩舌。不久，进吏部员外郎。保景明名起东山后，达官贵人争以结交为荣，皇帝的义子宦官钱宁，送一古画求他题词，景明说：“此名笔，毋污人手。”空留多年，终不给写一字。何景明一生重视人才的培养，在他任陕西提学副使时，教学生专攻“经术世务”，选择优秀生到正学书院学习，亲自讲解经学。嘉靖初，忽然呕血，辞职回乡，到家6天后病故，时年39岁。
　　何景明一生“尚节义，鄙荣利”。与李梦阳并称有“国士风”，终身勤奋，留下辞赋32篇，诗1560首，文章137篇。当时集成26卷，后人续集分类至69卷。另有《大复集》38卷，《乡射礼直节本》、《雍大记》30卷，《学约》、《大复论》等3卷，《校汉魏诗》14卷，编定王右丞诗集5卷。
　　何景明 (1483-1521)，字仲默，号白坡，又号大复山人，明代信阳州人。自幼刻苦好学，8岁能作诗文，有'神童'之称。15岁中举人，19岁中进士，授中书舍人，以后官至陕西提学副使。后积劳成疾，告病归里，病故，时年39岁。
　　何景明为官清廉，作为皇帝的钦差大臣，出使滇南归来，不取地方官吏贡献一金一物。就任陕西还里时，《明史》也明确记载：'官囊不满三十金。'这在'一年清知府，十万雪花银'的封建社会的官场中，的确是难能可贵。他立身能主持正义，宁折不阿。宦官刘瑾窃权乱政，朝中大臣敢怒不敢言，何景明毅然上书给吏部尚书许进，劝其申张正义，抑制刘瑾弄权，语极激烈。刘瑾得知后趁机打击报复，革职上告诸官。何景明弃官回乡，虽被追削官职，仍不屈服。正德六年(1311年)刘瑾败死，何景明复官上任后，依然'志操耿介'。当文坛盟友李梦阳受迫害关江西牢狱时，众臣不敢秉公直言，惟何景明冒险上书吏部，救出李梦阳。正德年间朝政腐败日重，皇帝收宦官为义子，养佛僧于内廷，不理朝政。何景明上疏指责：'义子不当蓄；边军不当留；番僧不当宠；宦官不当任。'在进职吏部员外郎时，大宦官钱宁拿一古画想请何景明题字，何景明说'毋污人手'，空留多年，终不给写一字。他热爱自己的家乡--信阳，在短暂的一生中，写了380首歌颂家乡的山水诗，反映了他对故乡的眷恋之情。《明史》记载：'景明志操耿介，尚节义，鄙荣利，与(李)梦阳并有国士风'。
　　何景明谦恭好学，从不以才凌人。19岁中进士后，在京与李梦阳等人合力倡导改革文风，以'文必秦汉，诗必盛唐'相号召，反对台阁体，天下文士翕然从风，遂成为明代文坛'前七子'(其他6人：李梦阳、徐桢卿、边贡、康海、王九思、王廷相)、'四大家'(其他三人：李梦阳、徐桢卿、边贡)的首领，并成为'后七子'的开山人物。传世著作有《大复集》38卷，《雍大记》30卷，《大复集》二卷，《何景明诗集》26卷及《何子杂言》、《学约》等十多种。在明代诗歌集的《明诗别裁》中就选了何氏的48首，为全集之冠。400多年来，《大复集》翻刻版本就有二十多种。河南巡抚蔡汝楠曾为他在汝南天中山下立祠并亲撰碑文。开封禹王台五贤祠即专为何景明、李白、杜甫、高适、李梦阳而立。何景明著作多收入《四库全书》，而《四库全书》又被翻译成许多外国文字，因而，何景明在国外也有一定的影响。
　　何景明墓位于信阳市西北3公里的金牛山管理区飨堂村，这里面向贤首山，背依连绵的山岭，傍依涓涓的河，山清水秀，景色宜人。墓前原有何大复先生祠(即何家飨堂)，大门墙上书有'世科'二字，后堂供奉何氏历代祖宗。祠外道左有神道碑，墓在祠后，墓前设有明代万历二十五年(1597年)青石透雕牌坊，横额书'天赐灵原'四字。墓前御祭有神道石刻仪仗，计有文吏、武士、狮子、马、猪、羊各一对。祠与飨堂，早年毁于战火。碑与牌坊等在十年浩劫中被列为'四旧'，遭到砸毁。现在墓地仅留圆形墓冢，高2米、周长约15米。冢上及周围有松柏、翠竹及石雕残块。