柯勒律治②
Samuel Taylor Coleridge
Birth: Oct. 21, 1772
Death: Jul. 25, 1834
诗人,评论家,哲学家。出生于Ottery圣玛丽在英国德文郡,治是最年轻的10个子女约翰科尔里奇,部长,和他的妻子安鲍登。在这纷纷家庭,据报道,科尔里奇导致少于田园诗般的童年。这是在1781年变得更加严重了在父亲去世,他一个人偶像。他被送往研究在伦敦慈善学校,并最终留与舅。作为一个青少年,柯勒律治失去他的两个兄弟姐妹。他本人生病,而且相信,他利用Laudanum ,这是一个常用的药物时,他可能设置的道路上成瘾。后来在他的生命,他将被确定为鸦片吸毒者,他说,他的一个最有名的诗, “忽必烈汗” ,获得了灵感,而远景看到的影响下。 1791年,柯立芝参加在剑桥大学基督学院。除了短暂的皇家龙骑兵要么在1794年摆脱坏帐或其失败的恋情,他留在剑桥,直到1795年时,他会见了罗伯特骚,一位诗人。骚和柯勒律治有着相似的政治理念。他们讨论了各种项目,他们认为做在一起,但从未其次通过。骚已记入引入柯立芝向威廉华兹华斯在1795年。科尔里奇成了朋友华兹华斯和他的妹妹,多萝西,他们的关系,导致建立一个最精的作品在英语诗歌, “抒情歌谣。 ”这家著名的伙伴关系是在2000年详细的英语电影“魔殿” (即主演约翰汉纳为华兹华斯和Linus罗彻作为治) 。虽然柯立芝结婚骚的嫂嫂,萨拉弗里克,这不是明显的爱。但直到他会见了萨拉哈钦森,华兹华斯的嫂嫂,他将这一经验。最终,他将获得合法分居从他的妻子和将很长时间没有看到他的三个孩子。科尔里奇设法维持他的友谊与华兹华斯几年来,但最终这将被超越,他更深地陷入他的下滑鸦片成瘾。上瘾是由疼痛他患有各种疾病。无法戒烟,他在1816年寻求庇护的医生詹姆斯吉尔曼。他将继续在那里的大多数余下的生命里成为,有时某种隐士。尽管这样科尔里奇,也有管理的职业生涯。除了诗歌,他感兴趣的政治,神学,哲学生产几个工程就这些问题。其实,他讲授康德给公众。他还写道,并谈到了莎士比亚的作品,对他被认为是一个领先的权威。他写的杂志,出版了他自己的。他也是著名的健谈。科尔里奇吸引各种各样的崇拜者包括许多知名人士的时间,如魏特沃德家庭(谁将会给他一些赞助) 。他应邀参加英国皇家学会的文献,并成为公认的领导评论家和散文家,他一天。由1834年,他的健康状况已大幅度下降,他死于心力衰竭的7月25日的这一年在伦敦附近的海盖特。科尔里奇还的作者之一,最有名的诗歌在英语说: “舟子古代水手。 ”
塞缪尔·台勒·柯勒律治
忽必列汗
忽必列汗在上都曾经
下令造一座堂皇的安乐殿堂:
这地方有圣河亚佛流奔,
穿过深不可测的洞门,
直流入不见阳光的海洋。
有方圆五英里肥沃的土壤,
四周给围上楼塔和城墙:
那里有花园,蜿蜒的溪河在其间闪耀,
园里树枝上鲜花盛开,一片芬芳;
这里有森林,跟山峦同样古老,
围住了洒满阳光的一块块青草草场。
但是,啊!那深沉而奇异的巨壑
沿青山斜裂,横过伞盖的柏树!
野蛮的地方,既神圣而又着了魔--
好像有女人在衰落的月色里出没,
为她的魔鬼情郎而凄声嚎哭!
巨壑下,不绝的喧嚣在沸腾汹涌,
似乎这土地正喘息在快速而猛烈的悸动中,
从这巨壑里,不断迸出股猛烈的地泉;
在它那断时续的涌迸之间,
巨大的石块飞跃着象反跳的冰雹,
或者象打稻人连枷下一撮撮新稻;
从这些舞蹈的岩石中,时时刻刻
迸发出那条神圣的溪河。
迷乱地移动着,蜿蜒了五英里地方,
那神圣的溪河流过了峡谷和森林,
于是到达了深不可测的洞门,
在喧嚣中沉入了没有生命的海洋;
从那喧嚣中忽必列远远听到
祖先的喊声预言着战争的凶兆!
安乐的宫殿有倒影
宛在水波的中央漂动;
这儿能听见和谐的音韵
来自那地泉和那岩洞。
这是个奇迹呀,算得是稀有的技巧,
阳光灿烂的安乐宫,连同那雪窟冰窖!
有一回我在幻象中见到
一个手拿德西马琴的姑娘:
那是个阿比西尼亚少女,
在她的琴上她奏出乐曲,
歌唱着阿伯若山。
如果我心中能再度产生
她的音乐和歌唱,
我将被引入如此深切的欢欣,
以至于我要用音乐高朗而又长久
在空中建造那安乐宫廷,
那阳光照临的宫廷,那雪窟冰窖!
谁都能见到这宫殿,只要听见了乐音。
他们全都会喊叫:当心!当心!
他飘动的头发,他闪光的眼睛!
织一个圆圈,把他三道围住,
闭下你两眼,带着神圣的恐惧,
因为他一直吃着蜜样甘露,
一直饮着天堂的琼浆仙乳。
1979年夏
屠岸 译
In 1798, the two men published a joint volume of poetry, Lyrical Ballads, which became a landmark in English poetry. 1798年,他同华兹华斯合作出版《抒情歌谣集》,成为英诗发展的一座里程碑。
In addition to “The Ancient Mariner,” he wrote “Kubla Khan,” began writing “Christabel” and composed “This Lime-Tree Bower My Prison,” “Frost at Midnight,” and “The Nightingale,” which are considered to be his best “conversational” poems.他创作了《古航海家之歌》,《忽必烈汗》,《子夜寒霜》,《夜莺》等名诗,这些都是他“对话诗”的代表。
Philosophically and critically, Coleridge opposed the limitedly rationalistic trends of the the 18th-century thought.在哲学与文学评论方面,科勒律治反对18世纪那种局限的理性主义潮流。
he advocated a more spiritual and religious interpretation of life, based on what he had learnt from Kant and Schelling.他倡导了以坎特与斯凯灵理论的对人类精神化与宗教化的诠释。
He believed that art is the only permanent revelation of the nature of reality.他认为艺术是唯一一种能永远揭示现实的形式。
Coleridge’s actual achievement as poet can be divided into two remarkably diverse groups: the demonic and the conversational.柯勒律治在诗歌方面的成就可分为不同的两大类,神祗诗与对话诗。
Mysticism and demonism with strong imagination are the distinctive features of this group.这些诗歌的显著特点,便是神秘与想象。
“Christabel” uses a freer version of the ballad form to create an atmosphere of the Gothic horror at once delicate and sinister.“克丽斯特贝尔”一诗采用了更为自由的抒情诗形式,创造出的是与一种微妙而又邪恶的哥特式恐怖氛围。
He sings highly Wordsworth’s “purity of language,” “deep and subtle thoughts,” “Perfect truth to nature” and his “imaginative power.” But he denies Wordsworth’s claim that there is no essential difference between the language of poetry and the language spoken by common people.他高度赞赏华兹华斯那“纯净的语言”,“深邃的思想”,“对自然完美真实的描述”以及他“非凡的想象力”。但是他不赞成华兹华斯所说的“诗歌语言与普通百姓的生活语言没什么两样”。
Coleridge was esteemed by some of his contemporaries and is generally recognized today as a lyrical poet and literary critic of the first rank.科勒律治被同时期的诗界所尊崇,直至今日也被奉为第一流的抒情诗人与文学评论家。
he was one of the most influential English literary critics and philosophers of the 19th century.他是19世纪浪漫主义文学与哲学的代表。