内蒙大秧歌历史渊源

秧歌最初是插秧、耘田时所唱之歌，以民间农歌、菱歌为基础，逐渐发展成汉族最普遍的民间舞蹈形式(歌唱和部分器乐演奏趋于消失，仅保留下锣鼓节奏，故又称谓：'秧歌不是歌'。它主要泛指中国汉族地区流传广泛的民间舞蹈)。

秧歌戏的历史久远，南宋有'村田乐'记载，形式名称则出现在明代后。

宋代诗人苏东坡、陆游等关怀农村生活，曾为乡农写过不少诗歌，或说后来秧歌可能吸收了农歌的词句，但从他们的诗词中未见'秧歌'一词，说明当时尚末形成'秧歌'的形式。陆游一首名为《时而》的诗：'时雨及芒种，四野皆插秧，家家麦饭美，处处菱歌长'，其中的'菱歌'一词，很容易误认为'秧歌'两字。在江南一带，菱歌一词泛指民歌、农歌，陆游的诗中常有此词，如'一声菱歌起何许，洗尽万里功名心'(《泛舟过吉泽》),'潮生钓濑边，月落菱歌里'(《新秋以窗里人将老、门前树欲秋为韵作小诗》)等。

至清代，秧歌已由插秧歌、菱歌、演唱秧歌，逐渐成为规范的民间歌舞形式盛行各地，文献记载最多。后又向扮演戏曲人物的民间二小戏(一旦一丑)三小戏(生、旦、丑)发展。

在《清代竹枝词》中有这样两句诗：早春戏馆换新腔，半杂秧歌侑客觞。这表明在乾隆时的戏馆中，已有了秧歌腔。但这两句诗仍不能说明戏馆中的'新腔'是有了秧歌戏，还是在戏中'杂'用了秧歌的腔调。

新中国成立后，各地的秧歌戏得到不同程度的发展，山西的繁峙、襄垣，河北的蔚县等地成立了专业秧歌剧团，演员经过正规化的训练，演唱水平得到进一步的提高。但进入新时期以后，作为民间小戏剧种的秧歌戏不仅面临与大剧种的激烈竞争，而且受到现代流行歌舞的挤压，演出活动越来越少，不少秧歌剧种濒临消亡。