雅乐部(所属类型：乐器)宫悬四面，天子乐也。
1、简介
《序雅乐部》
宫悬四面，天子乐也；轩悬三面，诸侯乐也；判悬二面，大夫乐也；特悬一
面，士乐也。宫悬四面，每面五架。架即簨虡也，其上安金铜仰阳，以鹭鸶孔雀羽装之；两面缀以流苏，以彩翠丝绂为之也。十二律上钟九乳，依月排之。每面
石磬及编钟各一架，每架列钟十二所，亦依律编之。四角安鼓四座：一曰应鼓（四旁有两小鼓为朄鼓也），二曰腰鼓，三曰警鼓，四曰雷鼓；皆彩画，上
各安宝轮，以珠翠妆之。乐即有箫、笙、竽、埙、篪、龠、跋膝、琴、瑟、筑。
将竽形似小钟，以手将之即鸣也。次有登歌。皆奏法曲：御殿，即奏《凯安》、
《广平》、《雍熙》三曲；宴群臣，即奏□□、□□、《鹿鸣》三曲——近代内宴，即全不用法乐也——郊天及诸坛祭祀，即奏《太和》、《冲和》、《舒和》
三曲。凡奏曲，登歌先引，诸乐逐之。其乐工皆戴平绩，衣绯大袖，每色十二，在乐悬内。已上谓之“坐部伎”。《八佾舞》则六十四人，文武各半，皆着画帻，
俱在乐悬之北。文舞居东，手执翟，状如凤毛；武舞居西，手执戚。文衣长大，武衣短小。其钟师及磬师、登歌、《八佾舞》并诸色舞，通谓之“立部伎”。柷、
敔、乐悬既陈，太常卿押乐在乐悬之北面。太乐令、鼓吹令俱在太常卿之后，太乐在东，鼓吹居西。协律郎二人，皆执翚竽，亦用彩翠妆之，一人在殿上。翚竽
倒，殿下亦倒，遂奏乐。协律郎皆绿衣大袖，戴冠。
为您推荐
时至今日，原初的雅乐早已失传，人们只能见其名而不能闻其声了。北京天坛神乐署有个《中和韶乐》，据说是明清两朝举行祭祀、朝会及宴飨活动时所用的礼仪音乐。它注重五声音阶的运用，一字一音，八音具备，有乐必有歌，突出钟声磬韵..
雅乐意为'优雅的音乐'或'雅正的音乐'，也叫'雅颂之声'或'正道之音'，是朝廷专门在祭祀、典礼等正规场合使用的特定音乐，也是古代宫廷音乐的总称；俗乐泛指'世俗的音乐'或'通俗的音乐'，也称'郑卫之声'或'靡靡之音'，是民间在喜庆..
雅乐讲究手、足上的工夫。手上的工夫包括交手、合手、牵引、伏肘、去肋、振肋、打腰、卷手、打手等等。脚上的工夫包括落、押脚、追脚、踊、踏、立、跪、飞、行走等等。手、脚相互配合方能演出一台好的曲目。雅乐中手..
雅乐乐曲如黄钟大吕，击石明磬，格调庄严，舒缓悠扬，是儒家理想的礼乐作品。雅乐的最高典范和代表性作品，是《韶》和《武》。《韶》即《大韶》，又名《九招》，亦称《九韶》。'九'是作品的结构数量，意指《韶》乐共有九个段落。《韶..
雅乐不仅创编上有自身独特的规范要求，使用上也有一套比较完整的规则制度。对于不同场合、不同身份的人，非但礼仪规格有差别，乐舞曲目也各不相同。据《周礼·春官》记载，宫廷祀天神，'乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》'；祭地示，'乃奏..
中国古代音乐有雅俗之分。《诗经》中有风、雅、颂三类，雅、颂从字面看就应该不是俗乐，的确，它们是周代的雅乐。'大雅'、'小雅'用于朝会、宴享竟至'三月不知肉味'。《诗经》中的风、雅、颂也大多是周代的雅乐。'大雅'、'..
