仅《大理洞经古乐》(1990出版)书中便有270首。包括《南清宫》、《北评洲》、《玉华音》、《洞仙赞》、《何仙姑》、《天女散花》、《诵经偈》、《玉律贺章》、《圆通赞》、《梅花引》、《元皇赞》、《迎仙来》、《真..
演唱洞经音乐是洞经文化传承的重要载体，蓬溪洞经音乐研究会成立三年多来，突出抓了经文史料的挖掘、音乐团队的建设。县城有'洞经古乐团'、'洞经古乐演唱队'98人之众，明月分会经乐队32人，共计130来人的经乐队伍。据明月关..
洞经音乐流行于云南多个民族，每一地区都有独立成套的各类曲调。'曲牌'有的来自唐诗宋词，大量的是明清的时调小曲，还有一部分散见于各种戏曲剧种的曲牌曲目。随着滇剧的发展，各地洞经音乐的部分曲牌，还被滇剧所吸收。 洞经..
洞经古乐由'经'、'乐'组成，既是诵念经文，又是音乐演奏，是经与乐的融合。现有腔曲（词牌）48曲，108首，科仪经文200卷，谈演整套的'洞经'，需要五至七天。 1、洞经经文 《文昌大洞仙经》俗称'文经'，即是谈演洞经的主要内容，'大洞'即..
洞经音乐是非常古老的汉族器乐乐种，起源于宋代的四川省，现流行于四川省，云南汉族地区和丽江、楚雄等纳西族、彝族地区，源于古代中原的道教丝竹乐。洞经音乐发源于四川省蓬溪县，其创始者为刘安胜和卫琪。2014年11月11日，洞经..