洞经音乐基本内容

洞经古乐由'经'、'乐'组成，既是诵念经文，又是音乐演奏，是经与乐的融合。现有腔曲（词牌）48曲，108首，科仪经文200卷，谈演整套的'洞经'，需要五至七天。

1、洞经经文

《文昌大洞仙经》俗称'文经'，即是谈演洞经的主要内容，'大洞'即为上清家理想之仙境，传说此经藏于大洞仙宫中，故名。谈演洞经，即是以谈、诵、讲、读的方式咏诵经文，玩索义理韵味，以淑性情，助修行之乐。谓诵经可以消灾致福，甚至可升仙界。其他还有《玉皇经》、《大乘妙法莲花经》、《宏儒圣经》、《报恩经》、《孔子觉世经》等。

2、洞经音乐

洞经的谱本为工尺谱。洞经谈演有相应的斋醮科仪，要摆经坛神案，阖会要先列队前往迎神。参加谈演的人员多是文人书生，其文化心态和音乐观，受儒家和道家的影响，形成了洞经音乐的特色。他们谈经习乐，一是对功名的追求，以祭祀文昌帝君为寄托，祈求天人感应，好运降临；二是对长生的追求，而且音乐可以娱神娱人；三是因为洞经会受皇室或官方扶持，入会光荣，能标志身份地位之尊贵。

洞经的正规谈演，依照古例必先由'领腔生'领唱，根据不同的'科'，不同的经文，'起'不同的经腔，乐队、和声跟上。如：祭祀神圣座调、礼请十供养调、敬调、叙话、劝慰、忏调等。唱诵经文是洞经的主要内容，有领有和，逐首接连地唱下去，有时只用木鱼击节，有时则要音乐伴奏。各地洞经团体有自己一套约定俗成的配曲定规。

谈腔是抒情性较强的韵腔，演唱经文中的韵律诗词，伴奏可分为细乐和大乐两种形式。曲名末一个字往往带颂、赞、偈、忏、引、章、腔、歌、音、供养等。如：请和颂、天宫颂、开经赞、香赞、开经偈、收经偈、大洞咒、吉祥咒、朝天忏、梅花引、贺章、道士歌、十供养等。唱词多为规整的五、七言律诗、绝句、四言诗、长短句，分别配以不同的乐曲，如五言句选《锁道龛》、七言句选《一江风》。谈腔旋律优美动人，在洞经曲子中占有很大比例。

诵腔，即宣叙性的韵腔，是吟颂式的乐曲，可称'吟颂腔'。伴奏一般为单击木鱼或者铛子，有时也加少量的丝弦乐配合，乐曲的长短随词段而变化重复。击謦收文止乐。

读腔，即指读表文和祝文的韵腔，依字行腔，腔调自由，无拘无束，变化因人而异。不击不奏任何乐器。