畲族歌曲的划分,大致上,可将罗源畲族的山歌分为三大类,分别是普通山歌、哭嫁歌和酒歌。因哭嫁歌与酒歌有其独特的历史背景与民俗底蕴,已经从山歌中独立出来形成具有畲族特色的民俗音乐文化,故不在此做相关论述。
畲族山歌根据不同题材可分为历史歌、故事歌、情歌、劳动歌、谜语歌、杂歌、以及新中国成立以后的解放歌(也叫新歌或时政歌)等7大类,分别揭示了从古至今畲族人民社会生活的面貌,反映一定历史时期内人民的思想感情,弘扬赞善贬恶的道德品质,表达对幸福生活的追求和对悠然情怀的向往。下面将搜集到的各类山歌各举一例,逐一进行说明:
杂歌
所有山歌中最具艺术性、趣味性和文学性的一种。内容丰富,常常歌唱生活中的琐事细节、抒发个人对人情物事的看法和喜好的歌曲,以短小精悍多见。例:(无题)落杂歌蒙(蛮)唱来,管它当对不当对。
管它当着不当着,有条(首)唱了有条回.
落杂歌蒙唱来,管它当正不当正当
管它当着不当着,有条唱了有条赢。
历史歌
歌词多为历史的真实记录,如历史事件或成语典故,这类歌曲在山歌里占有较大比重。
例:《祖宗歌》(共264行,3696字。叙述畲族的历史传说,也可以说是畲族史诗。)
笔头落低自来真,祖宗忠勇来出身,当初娘娘耳内起,它来变人入番邦。
刘氏娘娘耳内痛,请尽无数好先生,百般草药都食尽,后来就变龙麒王,
番邦造江二三春,调尽天下好武功,皇帝朝内就出榜,无人敢去扯榜揭。
故事歌
讲述流传在民间、具有影响力的生活处世故事,内容多与传统道德相关,具有较强的教育意义。
例:(无题)
莫怪娘也莫怪朗,只怪门前一堵墙,两人都是一样命,四条冬瓜拢一床。
莫怪朗也莫怪娘,只怪门前一条岩(墙),两人都是一样命,四条冬瓜拢一被。
(本歌叙说一对夫妻均为血丝虫病患者(大腿病),被说媒人设下圈套相亲的故事。)
情歌
为讲述男女情事、抒发双方爱慕相思之情,往往在畲族男女的婚姻生活中发挥重大作用,多半为将来的恋爱与婚姻打下基础。例:(无题)
生好娘,面仔(五官)生白又正当,面仔生白又生好,叫朗怎么不爱娘?
生好娘,面仔生白又生长,面仔生白又生好,叫我怎么不想你。
劳动歌
类似于我国各地普遍流行的劳动号子,多在劳动过程中,用来鼓舞斗志,解除疲劳、烦闷时所唱。
例:(无题)
正月生产锄和头,大小男女都走到,烧那火灰(草木灰)压作料,冬下(秋收)和兜(庄稼)不用愁。
二月生产是熏田,大小男女都没闲,也有驶田锄草皮,也有割草去行田。……
(本歌叙述从一月到十二月的每月耕种农事。)
谜语歌
歌词多由谜面和谜底构成,一般有两人或两人以上演唱,一人问一人猜,也可以一人问多人猜,能较好地调动唱歌场面的气氛,妙趣横生,具有很强的思维和口头竞技性。
例:(无题)
唱歌仙:
哪里山头顶到天
哪里樟树吃水田
哪里石鼓(头)抡过坑
唱歌娘:
哪里山头顶天堂
哪里樟树吃田水
哪里石鼓抡过塘(潭)
(答歌:根据对答者所知道的地理位置对歌,只求确有其地。)
解放歌
我国特定历史阶段文化生活的产物,解放初期较歌颂中国共产党和劳动人民推翻'三座大山'走向美好未来的内容。随着社会主义建设不断进步,'解放歌'也随之形势创作新内容。
例:(无题)
一棵米椎(柯木)在山峰,解放感谢毛泽东,人民翻身作人主,万事不要靠祖公(老祖宗)。
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