爱美剧运动历史

提出


晨报

1921年有一位演员叫汪优游（又名孝曾）发起成立了一个叫作'民众戏剧社'的戏剧研究团体，提出了'以非营利的性质，提倡艺术的新剧'宗旨，提倡组织爱美的剧团，认为这是创造戏剧的光明运动，是改变文明戏商业化、庸俗化倾向和提高戏剧艺术质量和教育作用的关键。

与此同时，陈大悲根据汪优游所说的'西洋的Amateur'，提出了'爱美的戏剧'（英语Amateur的音译，意为非职业戏剧）的口号，并在北京《晨报》上连载发表了《爱美的戏剧》的长文，明确指出：'我国现在要望有好的戏剧出现，只有让一般不靠演戏吃饭，而且有知识的人，多组织爱美的剧团，来研究戏剧。不然，就绝对没有希望。'

在这里，陈大悲所提倡的'爱美的戏剧'和前面讲到的汪优游所宣扬的小剧场运动，目的虽然一致，性质却不相同。小剧场运动更侧重于'非营业'性质，但并不排斥头脑清醒而具有舞台经验的职业剧人参加。'爱美的戏剧'则强调'非职业'的性质，要求从演员、剧团到演出都是职业戏剧界以外，不靠演戏吃饭的人，其中主要是知识界，特别是学生们组成，这种主张无疑具有更加广泛的社会性、群众性，但其完全排斥职业戏剧的做法却并不可取。

爱美剧提出的非职业主张恰好适应了当时正在学校兴起的学生业余演剧活动的需要，于是'爱美剧'的口号遂即迅速传播，形成了一个颇有声势的运动，完全取代了民众戏剧社小剧场运动的影响。

发展

在民众戏剧社的倡导下，北方以北京为中心，南方以上海为中心，'爱美剧'热潮波及全国。河北、山西、陕西、河南、江苏、安徽、浙江、广东、湖南、湖北、贵州等地都有时起时伏的群众业余戏剧活动。

1922年1月，民众戏剧社的活动中心由上海转移到北京，为进一步联合全国爱美剧的剧社，掀起全国性的'爱美剧'热潮，陈大悲联络蒲伯英等在民众戏剧社的基础上扩建了新中华戏剧协社，征收了四十八个集体社员，二千多个个人社员，并接收了原民众戏剧社的《戏剧》月刊，在北京续出第二卷，广泛报道各地'爱美剧'活动的发展，刊登剧作、剧论。一时间，以北京为中心的'爱美剧'运动盛况空前，而文明戏班子则几乎销声匿迹。

没落

1923年以后，'爱美剧'的演出活动突然冷落下来，其原因是陈大悲所倡导的那种完全排斥职业戏剧的'爱美剧'运动，虽然具有广泛群众性的特点，但也带来了一系列与之相应的缺陷。如剧社组织方式的临时性和非正规性，常使演出活动旋生旋灭，真正以此为业，专心钻研艺术的极少，演出水平每况愈下，这与陈大悲倡导'爱美剧'的初衷南辕北辙。

复兴

为了扭转这种局面，提高'爱美剧'的演出质量，陈大悲修正了自己戏剧运动的路线，着手酝酿建立戏剧专门教育，组织非营利的但却是职业的戏剧团体。这一想法正是蒲伯英在民众戏剧社时代早就坚持的意见，因此立即予以响应，二人合作开始了筹建一所私立戏剧学校的工作，这就诞生了北京人艺戏剧专门学校。

1922年冬，北京人艺戏剧专门学校（简称人艺剧专）正式成立。它由蒲伯英自酬资金主办并担任校长，陈大悲任教务长，聘请了文化界名人如鲁迅、周作人、梁启超、徐半梅、孙伏园等任校董。学校以'提高戏剧艺术辅助社会教育为宗旨'，男女兼收，不分科系。学生入学后，学费、书杂、膳宿费用均由学校供给，务使学生集中精力钻研艺术，成为'能编剧、能演戏、又要能播种'的通才。这样的教育方针应该说是切合话剧初创时期的需要的。

1923年5月19日，人艺剧专在新明剧场举行了第一场演出，剧目有陈大悲的《英雄与美人》，其中的女主角林雅琴由该校惟一的女学生吴瑞燕担任，成为中国话剧男女合演的最初尝试。

结束

人艺剧专得到了社会各界的热心支持与帮助，但学校中实际主持教学业务的只有陈大悲一人。由于学识的局限和沿用旧戏班的办法办戏剧学校，教学内容、方法，都不得体，再加上经济管理的不善，逐渐激起了学生的不满。他们抗议把剧专办成变相的文明戏剧团，闹起了'驱陈'风潮，致使剧专开办不到两年就因内部矛盾而宣告停办了。