津门法鼓表演形式

天津法鼓的表演形式分为两种，一种是固定场地的『坐敲』，一种为边走边奏的『行会』。其乐队由一面大鼓和若干大钹、大铙、?铬、铛铛所组成，人数可多可少，但都须成双成对地配备。其声音雄浑嘹亮、节奏丰富多变，令观者激奋昂扬。演奏时，大鼓与紧挨身边的『头钹』起着指挥的作用。整套音乐多以慢板开始，逐渐转入中速，进而快速，最后高潮部分以急板结束。演奏《咬五通》时，五种乐器有分有和，变化多端；而演奏高潮部分的《上擂》时，大钹、大铙的演奏者还要加上『耍钹』、『飞铙』等舞蹈动作，它是在武术的基础上发展而成的，程序有『鹞子翻身』、『海底捞月』等三十多种。表演时，铙在演员周身上下翻动、金光熠熠；钹在演员手中烁烁翻动，其长长的缨穗凌空飞舞，再配以撼人心魄的音响和节奏，真可谓『鼓打惊雷、钹翻燕飞、铙甩蝶舞、铬拍玉板、铛敲雨潺』。法鼓是边奏边舞。其中演奏'上擂'时，是法鼓的精彩舞段。法鼓舞蹈动作主要体现在钹的上、下飞舞和铙的周身翻缠上，通过钹、铙不同的击打方式而变着不同的舞蹈动作。如'竖击钹'，必须顺势向两侧打开成双臂侧平举，致使双钹缨在身体两侧飞舞。形成了'一字钹'的舞姿。又如双铙'搓击'后，通过相反的作用力，使铙在手中旋转，形成了金光闪烁，耀人眼目的'转铙'动作。诸如'双分钹'、'卷帘'、'缠顶'等动作，都是通过钹、铙的不同击法，产生不同作用力而顺势发展变化为舞蹈动作的。

由于法鼓最初是源于佛、道作法的音乐，因而其舞蹈动作除了从打击动作中发展变化外，还潜移默化地受到了宗教的影响。如'端饭'动作，可以说是直接从佛教地藏菩萨的'禅定手印'移植过来的；'托塔式'则是从佛祖释迦牟尼的'接引手印'演变而来。此外，法鼓表演艺人还从民众的日常生活中汲取创作素材，如创作了'叠金钱'、'拾金钱'、'撒金钱'、'单钹闪'、'双钹抖'等动作。法鼓演奏者头戴帽衬，穿中式长袍，挽白袖口，黑色马褂，蓝色中式便裤，圆口皂鞋。艺人们用手中的钹、铙，随着气势磅礴、震撼人心的音乐，做着上、下翻飞的舞姿。动作要领是双腿不能移动，只用双膝不停地屈直和腰部多方位摆动。舞钹动作一个接一个，钹在手中闪烁飞转、钹缨凌空飘动；铙在周身翻缠，忽屈忽伸，金光夺目，大有神威难撼，法力无边之感。这就是法鼓表演最吸引人的一幕，民间称之为'飞钹缠绕'。当'头钹'双手一扬时，标志着全曲表演结束。

天津法鼓是在天津特定的社会文化土壤中成长的，它综合了音乐、舞蹈、武术、美术等多种艺术形式，独具特色。天津人创造了天津法鼓，天津法鼓也塑造着天津人。在天津法鼓那雍容威严的形式和铿锵炽烈的节奏里，天津人读到的是自己粗犷豪迈、爽朗乐天的性格。