临县道情戏音乐及剧目

传统道情戏一般集中在农历十月至次年二月，并与当地的'伞头秧歌'也叫'大会则'配合进行。每年正月初，一二百人的伞头秧歌队闹秧歌时，由'大会则'到老乡家院里'跑院'或'踩场子'之后，就开始演唱道情戏，叫闹'小会则'。有时婚嫁祝寿、庙会开光、孩子满月和谢神还愿时也有进行表演。

临县音乐比较古老，轻快、活泼、开朗、优美，既有浓厚的庙堂古典音乐的味道，又有着浓郁的晋西地方风味。其唱腔、曲牌，是由起源于唐代的道教音乐，吸收临县民歌和其它剧种的优秀成分形成的。唱腔曲调丰富，有着'道情九湾十八调，几个调调一大套，套套里头有弯弯，弯弯里头有调调'的特征。伴奏乐器由'文八仙'和'武八仙'组成，其中主要乐器有'文场四大件'（管、笛、笙、胡乎）和武场四大件（渔鼓、简板、小钗、木鱼）组成。

临县道情的剧目丰富、古老，现存剧目大约有100多个，各个历史阶段均有不同的优秀作品。

传统剧目以反映道教故事为多，描写神仙道士、宗教色彩较浓。如描写韩湘子出家修道的戏就有11个，统称为'韩门道情'，其中以《经堂会》、《高老庄》为代表。

民间地方小戏多数取材于民间生活，主要反映劳动群众的悲苦境遇和男女青年之间的爱情生活，它的唱词和道白，通俗易懂，地方色彩极为浓厚，有着十分广泛的群众基础。如《秀才挽蔓菁》、《郭华卖胭脂》、《秃子闹洞房》、《张连卖布》、《鸿雁捎书》、《老少换妻》、《李大闹店》等。

现代戏多是与革命文艺工作相结合的产物，起于抗日战争时期。建国后，在'古为今用'方针的指导下，排演优秀现代剧目50余部，经常上演的剧目主要有：《小二黑结婚》、《三世仇》、《柳树坪》、《朝阳沟》等。在宣传党的方针政策上，发挥了很大作用。同时对道情这一剧种的本身艺术，也有了很大的提高和发展。上演剧目从早期宣扬道家离世高蹈的神仙故事逐渐趋向了世俗生活，较早地挣脱了宗教的羁绊而与当地民间艺术相结合，尤其是新时期以来，临县道情的剧目选择更以反映农民的现实生存环境为自觉的追求，并首先在演唱内容上得到发展。因此，临县道情不再具有宗教色彩，而成为纯粹的民间艺术。