邕剧历史沿革

清朝

自清朝嘉庆、道光年间起，在南宁及其周围一带，传统的官话戏曲就已流传甚广。当戏班在南宁本地一带演出时，戏迷们称之为'本地班';当戏班在外演出时则被称为'南宁班'、'南宁戏'、'老戏'等。1933年，南宁商界为红十字会筹款举办'游艺会'时，当时的本地班，首次标出了'邕剧'二字，与粤剧、桂剧等同台竞技。

清朝末期，邕剧已在桂中、桂南地区流传开来，甚至在越南等东南亚国家也受到极大的欢迎。

那时，大部分的邕剧戏班是由成名艺人建立起来的，如当时红极一时的四大本地班———全新凤、合新凤、寿新凤、乐尧天，皆为此类。所以其时戏班多为'家族班'，剧目的的传承大多靠师父一字一词、一招一式传授给徒弟。当时南宁最有名的'家族班'当属乐尧天班，有'一天盖三凤'之说，创立者为蒋祖友，其《打龙蓬》极为出名，有'戏状元'之美誉。

民国初期，由于人们有了更多的看戏需求，邕剧戏班纷纷开设，其中最着名的属陆荣廷资助组建的军民乐班。陆荣廷年轻的时候，流浪在南宁龙州等地，因为犯事被清兵追捕。逃难中，陆荣廷巧妙地逃到拐脚桂(刘玉堂)的戏班里头，拐脚桂心存善良，把他藏在戏服的箱子里，陆荣廷因此逃过一难。后来，昔日的恩人拐脚桂穷苦不堪，而陆荣廷已当上广西的督军。拐脚桂为求生存，求见陆荣廷，陆荣廷亲自出门迎接这位衣服破烂不堪的邕剧艺人，以好酒好菜招待，并拨款15000多银元，成立军民乐班，让拐脚桂在戏班里头唱戏。军民乐班成了当时广西第一号南宁本地戏班，常在南宁、龙州和左江一带为官兵百姓们演出，颇得大家的喜爱。

抗日战争时期

抗日战争时期，戏班艺人们也在戏台上表达着自己的爱国热忱。蒋大增、杜松龄等邕剧艺人在隆安演出时，一改往日的爱情题材剧，上演《血战高平》。据介绍，当喜闻乐见而又雄浑激昂的本地剧在台上唱起时，场下的戏迷们亦激情满怀，都站起来和着艺人的词一起唱戏。随着日寇的入桂，不少邕剧艺人纷纷弃家出走，在逃难中，他们宁愿卖番薯糖水，开茶馆维持生活，也不愿为侵略者粉饰太平。此后，邕剧的发展进入了一个停滞期。

改革开放

1949年，全国解放，这为文化艺术的发展开创了新天地，1951年元月，南宁市有关部门把街头艺人组织起来，成立了邕剧团，并修建邕剧院(现南宁影剧院)作为剧团固定的练功和表演场所。20世纪50年代中期到60年代初，邕剧曾经显现出一派生机勃勃的景象，极具魅力。1969年，由于历史原因，邕剧团被迫解散，导致邕剧观众的流失和市场的萎缩，邕剧滑入了'疲惫期'，甚至一度销声匿迹。

为了使邕剧得到更好的传承和发展，从1987年开始，南宁市的有关部门对邕剧展开了一系列的抢救工作。2006年，邕剧被列入第一批广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。