所谓“三希帖”就是王羲之的“快雪时晴帖”，王献之的“中秋帖”，王珣的“伯远帖”这三幅代表了中国书法艺术的最高水平的书法字帖。
中文名：三希帖
作者：王羲之、王献之、王珣
内容：快雪时晴帖、中秋帖、伯远帖
隶属：北京故宫博物院
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壶关秧歌集歌舞、演唱、音乐等为一体，形成了独特的艺术特征和表演风格。秧歌唱腔充分利用了垫字、衬字和虚字。如：啊、呀、这、就、哪个、呀得儿、喽嗬、里嗬等，它们在唱腔中起着一定的辅助和衬托作用，形成了清、淡、雅、..
当初秧歌的演唱形式五花八门，不拘一格。往往根据场地、道具、人员的不同，采用清唱、对唱、轮唱、坐板凳唱和地圪圈唱，所以当时的壶关秧歌也叫'地圪圈'秧歌和'地朴楞'秧歌。由于只有简单的打击乐器，没有弦乐，故也称干板秧歌..
壶关秧歌的剧目大都是根据民间的真实故事和传说编写而成，有的甚至原模原样搬上舞台。如干板秧歌的代表作《凤英女骂街》，就是根据当地的一个真实故事编写的。壶关秧歌不仅赏心悦目的小型剧目多，且剧情丰富的大部头剧目也..
剧种起源于生活 壶关秧歌源于生活，孕育在田间地头、院落、作坊，是劳动者心声的流露与感情的释放，有着厚实的群众基础。起初，秧歌盛行的地域是壶关邑南的赵屋和长治县的西火一带。这些地方煤、铁矿资源丰富，土法炼铁和铁业..
郯马五大调从产生到现在已经300多年了,这期间她由一个为少数人专享的'贵族艺术'变为一个商贸古镇的大众艺术，为广大居民所喜闻乐见，几乎成了郯城镇、马头镇的'镇歌'，给后人的很多启示，其研究价值很大。 1、学术研究价值..