道得尔基本特征

'道得尔'是藏、汉文化的一种特殊混合体，充分体现了藏、汉族文化的密切交流与融合。

演奏道得尔的乐器有九音云锣、笙、管子、骨笛、钹和小鼓六种。

主要演奏乐器有主管2人，笙2人，管子2人、九音云锣2人、钹2人、海螺2人、骨笛1人等，乐队组成共21人。

'道得尔'最显着的特点是使用汉族乐器——管、笛、笙、云锣，而乐曲，则汉、藏兼有，其中的汉族乐曲，也都带有某种藏族风格。乐队所使用的乐谱，亦颇具特色，是用同音藏文记录的在中国汉族广大地区曾广泛流行的'工尺谱'。拉卜楞寺'道得尔'乐团曾参加国内许多重要佛教活动，并曾出访法国、比利时、香港等国家和地区，参加国际'圣佛洛朗艺术节'，赢得广泛赞誉。

拉卜楞佛殿音乐'道得尔'的基本特征有以下两个方面：拉卜楞佛殿音乐'道得儿'从整体上看大多数传自西藏是纯粹的宗教乐曲，如：'浪麦'、'仰保'、'央移'、'嘛呢'。这些乐曲，历史久远，也有一部分是土生土长的，受到较深的民间音乐影响。此外，部分乐曲来源于内地寺庙和殿廷，如'五台山'和'万年欢'。四世嘉木样从五台山带回了一些曲谱，其中'五台山'一直流传。拉卜楞佛殿音乐'道得儿'乐队演奏的乐曲至今还完好保存的有'姜怀希索'、'万年欢'、'五台山'、'孝卡玛尔'、'喇嘛丹真'、'智钦嘉居'、'仁钦恰尔帕'、'堆澎'、'巴华尔'、'投吉钦宝'等十几首。

拉卜楞寺佛殿音乐，是以浓厚的宗教意识和鲜明艺术特性两者有机结合起来的一种社会意识形态，是藏族音乐艺术的一个重要组成部分。它经过数百年的创新和演化，以特有的音乐语言、象征和暗示等艺术表达方式，借以说明抽象的宗教教理，让宗教信仰者们从中感受和体验那神秘莫测、高深虚幻和神性，达到虔信教义、敬畏神灵的目的，成为僧俗众生心目中最神圣的音乐。