由于腰铃主要是扭胯摆腰而发声，不象手摇掌击那样灵活，为节律式的左右摆动作响，称'摆铃'；也将腰铃拎在手中摇晃作响，称'摇铃'；或将其顿地作响，称'顿铃'。在'背灯祭'仪节中，息灭灯火后。便用'顿铃'的方法演奏,并配之以晃铃。而在一般仪节中，萨满通常是佩带腰铃并执神鼓表演的。由于流传地区之异，腰铃与其它民间乐器一样，并无定制。有趣的是，科尔沁草原蒙古人跳神使用的'腰铃'是铜镜而不是铃铛。他们把大小不等依次叠置的9个铜镜拴在腰带上，系于腰际，摆动时碰撞作响，因而被日本学者的居龙藏称为'腰镜'。我们之所以仍然把它视为'腰铃',主要是因为二者在演奏方式(如摆动腰胯使其碰撞等)、制作方式(如以腰带串联等)、使用目的(如驱魔逐妖等)诸方面相同或相近而言；而不是指那些挂在萨满胸前、胸后的'护心镜'和萨满手持的铜镜这些不发声响的铜镜不是乐器。据说，满洲人和鄂伦春的萨满也有使用腰镜者，笔者未见史载，又未见实物，故不敢妄谈。
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