唐山皮影皮影传说
相传汉武帝时，一方士为解皇帝思念爱妃李夫人亡故之秋，取海底神石，刻成李夫人模样，置于轻纱缦中，灯光下宛如李夫重现。皮影由此而源，至宋、金、元时期呈现出极其繁盛的趋势，并由南至北，形成了异彩纷呈的地方艺术风格。饱汲滦河水滋养的唐山皮影是其中一朵独具魅力的奇葩。
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1.程式化与套路化 程式，即为一定的标准。民间美术的造型语言具有一定的共性。在语言不通的情况下，民间美术造型符号的意象具有相通性，也正基于这种超越文字的图像之间的交流，发展成为共同的造型语言。中国皮影戏..
皮影艺术的自我革新要从传承观念、剧目创新、制作技术上进行创新。皮影艺术要想后继有人首先应转变皮影传承观念，将皮影艺术的价值播向剧场、电视台甚至走进高等院校、国外市场，实现由“传徒”到“大众化、市场化”..
一方面，利用二维、三维数字化扫描技术对唐山皮影唱腔等相关资料进行完整的数字化记录、保存，形成数据化文件档案，同时将皮影的纹理、色彩等元素分类归整成数字化皮影数据库；另一方面，由于受时空限制，大多是群众不能直观..
与高校共享资源，建立实践与教学基地，开展皮影艺术展演、人才培养等工作，完善配套设施及保障。目前唐山市有河北联合大学大学生皮影戏团等四个实践教学基地，唐山市政府还向唐山市艺术学校投资，由其代招皮影学员，促进皮影..
山西皮影戏最具代表性的是孝义皮影戏。孝义皮影戏分为“纸窗皮影戏”和“纱窗皮影戏”两种。纸窗皮影戏中的纸窗屏幕是用大幅麻纸粘接而成的，固定在框架上；而纱窗皮影戏中的纱窗子的屏幕是纱质的。这两种在人物的外..