川北薅草锣鼓艺术特点

薅草锣鼓一天的过程大致分为：牵线子、扎盖子（起歌头或排歌头）、安五方（或拜五方）、说正文、耍歌子、办交接。早上八点左右，锣声一响，就告知人们该出工了。锣手走在前面，其余人闻声跟在后面，在山间小道上逐渐连成一线，俗称'牵线子'。到达农活目的地，歌郎首先起歌头，在锣鼓齐鸣中高腔开场。接下来是'安五方'，有的歌郎拜东西南北中五方神灵，有的则直接拜天地人，讲究'天时、地利、人和'。演唱作品主要有《韩湘传》、《八仙图》、《鹦哥记》、《清官图》等，以及一些山歌如《二面麻柳叶》、《三月百草青》等。

薅草锣鼓唱词内容既有成书的唱本，也有民间口头流传的有固定格式的七字文或十字文。在特殊的红色年代，毛泽东的七律、七绝，郭沫若的七言诗也成了正文的唱词内容。劳动中，若发现有人落伍掉队了，歌郎就会来到其身后，用力敲锣打鼓，激励催促落伍者赶上来。歌郎引吭高歌、激情飞扬，劳动者快速除草、你追我赶，呈现出鼓乐喧天、欢歌笑语的热闹场面。

川北薅草锣鼓把民间文化与音乐融入艰苦的劳动中，是川北山区劳动人民聪明智慧的结晶，也是历代先贤为我们留下的宝贵文化遗产。川北薅草锣鼓是川北山区民族民间文化的重要组成部分，也是历代先贤遗留下来的优秀民间音乐文化。川北薅草锣鼓在田间作业中发挥了指挥劳动、活跃现场气氛、调节劳作者情绪的作用。它具有率真质朴的音乐个性，拥有数千首曲目的丰富蕴藏量，明快简洁的音乐语汇中保留了大量古代体力劳动中的音乐文化信息，具有较高的学术研究价值。

川北薅草锣鼓内容丰富，唱打方式真率、质朴，传承历史悠久，口头传唱歌词万余首，其曲调简约明快，独具特色，极富感染力，极大地丰富了大山深处群众的文化生活。保护和传承川北薅草锣鼓，必将丰富和完善中国民族民间音乐文化。