雅托噶历史

雅托噶

筝是我国古老的弹弦乐器，早在春秋战国时期已广泛流行于民间，而以秦国尤盛，史称秦筝。《史记·李斯谏逐客书》：'夫击瓮、叩缶、弹筝、博髀而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。'这是见于史籍最早的记载。1979年，江西省贵溪县仙岩春秋战国崖墓群发现两件'十三弦木琴'，应为筝的早期实物。历代筝的形制无大变化，但弦数不等，有十二弦至十六弦等多种。

关于雅托噶的诞生，在草原上流传的一个故事：很久以前，一位年轻人与他心爱的骏马为伴。一天，骏马死了，年轻人为了留下念想，用马尾作弦，饮马槽为基，做成了筝。他在思念骏马中弹奏，悠扬的旋律打动了许多人。经过一代代改进和相传，雅托噶诞生了。

还有一个传说，成吉思汗喜爱弹雅托噶。一次，在部落征战中，成吉思汗遇到了为难事儿。晚上，他轻抚雅托噶琴弦，却不料一根弦断掉了。他找来巫师占卜，被告知子夜将有厄运降临。成吉思汗迅速把将士疏散。子夜，其他部落的首领率领重兵偷袭，因成吉思汗及时疏散将士，未造成重大损失。

1206年，蒙古民族英雄成吉思汗（蒙古语'强大'之意）统一了蒙古各部，建立了蒙古汗国，后又用武力灭亡西辽、征服西夏、击败金朝。其孙忽必烈（1215年—1294年）又征服大理、吐蕃，灭亡南宋，1279年建立了元朝，这是我国历史上第一个由少数民族——蒙古族统治全国的政权。在元代的宫廷、军队和蒙古族民间，普遍流传着十三弦筝和十四弦筝。《元史·礼乐志》中载有：'宴乐之器，筝，如瑟，两头微垂，有柱，十三弦。'

忽必烈钦定的《白翎雀》就是一首筝曲，描写的是思念家乡草原的故事，说明雅托噶在元代已是独奏乐器。

南宋孟珙《蒙达备录》记述：'国王（指木华黎）出师，亦以女乐随行……多以十四弦筝弹《大官乐》等曲。'元代着名诗人杨维桢不仅在《无题》中有'十二飞鸿锦上筝'的诗句，他在《春夜乐》中还写道：'……双筝手语凤凰柱，弹得新声奉恩主。朝惺惺来梦妒妇，水远神仙吹海雨。'说明在当时已经有了用两张筝对弹的表演形式。

明、清以来，在蒙古族民间、王府或喇嘛寺院中流行的仍然是体积大小不一、弦数多少不等的雅托噶。《包头文物汇编》载：明朝末年，在阿拉坦汗夏宫壁画《宴请奏乐图》中乐队女伎弹奏的是十二弦雅托噶。《清史稿》记有：清朝初期，在太宗（爱新觉罗·皇太极）俘获林丹汗全部宫廷乐器中有'唯设六弦'的雅托噶。