雅托噶
筝是我国古老的弹弦乐器,早在春秋战国时期已广泛流行于民间,而以秦国尤盛,史称秦筝。《史记·李斯谏逐客书》:'夫击瓮、叩缶、弹筝、博髀而歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也。'这是见于史籍最早的记载。1979年,江西省贵溪县仙岩春秋战国崖墓群发现两件'十三弦木琴',应为筝的早期实物。历代筝的形制无大变化,但弦数不等,有十二弦至十六弦等多种。
关于雅托噶的诞生,在草原上流传的一个故事:很久以前,一位年轻人与他心爱的骏马为伴。一天,骏马死了,年轻人为了留下念想,用马尾作弦,饮马槽为基,做成了筝。他在思念骏马中弹奏,悠扬的旋律打动了许多人。经过一代代改进和相传,雅托噶诞生了。
还有一个传说,成吉思汗喜爱弹雅托噶。一次,在部落征战中,成吉思汗遇到了为难事儿。晚上,他轻抚雅托噶琴弦,却不料一根弦断掉了。他找来巫师占卜,被告知子夜将有厄运降临。成吉思汗迅速把将士疏散。子夜,其他部落的首领率领重兵偷袭,因成吉思汗及时疏散将士,未造成重大损失。
1206年,蒙古民族英雄成吉思汗(蒙古语'强大'之意)统一了蒙古各部,建立了蒙古汗国,后又用武力灭亡西辽、征服西夏、击败金朝。其孙忽必烈(1215年—1294年)又征服大理、吐蕃,灭亡南宋,1279年建立了元朝,这是我国历史上第一个由少数民族——蒙古族统治全国的政权。在元代的宫廷、军队和蒙古族民间,普遍流传着十三弦筝和十四弦筝。《元史·礼乐志》中载有:'宴乐之器,筝,如瑟,两头微垂,有柱,十三弦。'
忽必烈钦定的《白翎雀》就是一首筝曲,描写的是思念家乡草原的故事,说明雅托噶在元代已是独奏乐器。
南宋孟珙《蒙达备录》记述:'国王(指木华黎)出师,亦以女乐随行……多以十四弦筝弹《大官乐》等曲。'元代着名诗人杨维桢不仅在《无题》中有'十二飞鸿锦上筝'的诗句,他在《春夜乐》中还写道:'……双筝手语凤凰柱,弹得新声奉恩主。朝惺惺来梦妒妇,水远神仙吹海雨。'说明在当时已经有了用两张筝对弹的表演形式。
明、清以来,在蒙古族民间、王府或喇嘛寺院中流行的仍然是体积大小不一、弦数多少不等的雅托噶。《包头文物汇编》载:明朝末年,在阿拉坦汗夏宫壁画《宴请奏乐图》中乐队女伎弹奏的是十二弦雅托噶。《清史稿》记有:清朝初期,在太宗(爱新觉罗·皇太极)俘获林丹汗全部宫廷乐器中有'唯设六弦'的雅托噶。
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