哈萨克六十二阔恩尔乐器
冬不拉、库布孜、斯布孜额这三件乐器又各有特色:冬不拉可用左右手各种演奏技法,奏出多变的音色;库布孜奏出单纯而富有感情的旋律;斯布孜额则是古朴的持续长音。这一连串流动的乐音,表现出哈萨克族人独有的音乐审美观念。据哈萨克族学者介绍,古代哈萨克草原,居住在西部的哈萨克族有'六十二阿克杰令',乐曲以快速、激昂见长;居住在中部的哈萨克族有'六十二库斯巴萨尔',乐曲以华丽、优美见长;而居住在东部的中国哈萨克族有'六十二阔恩尔',乐曲以深沉、动人见长。
由于六十二阔恩尔主要靠民间口头传唱,缺乏文字记载,加之地域分散、交通不便,哈萨克族中如今能为大众讲解与演唱者已经不多,能系统演唱《六十二阔恩尔》的民间艺人更是凤毛麟角,许多优秀曲目正面临消亡。由于社会的变革、生..
哈萨克六十二阔恩尔集神话、诗歌、音乐、舞蹈为一体,通过乐器演奏、冬不拉弹唱、独唱、合唱、对唱、单人舞、双人舞、集体舞及诗歌吟诵等形式进行表演。六十二阔恩尔所涵盖的曲目有上万首,如今能为大众熟悉和演唱的已经..
哈萨克族人将民间器乐曲称作'奎依',这些'奎依'中,有一部分被称作'阔恩尔'的乐曲,它们或讲述曲折感人的故事,或抒发演奏者深沉而真挚的感情。它们的速度一般为偏慢的行板,演奏时,不炫耀技巧而讲究韵味。它们让人了解哈萨克族..
哈萨克六十二阔恩尔具体形成年代,没有足够的历史文献依据,因而不能准确断定其形成年代。但根据现代学者对六十二阔恩尔的研究,认为六十二阔恩尔的形成与发展,应与哈萨克族音乐的发展同步,特别是'奎依'的发展一脉相承。哈萨..
哈萨克六十二阔恩尔是哈萨克族民间古典音乐,意即“六十二套曲”,是一种以器乐曲为主,配之以民歌、舞蹈、说唱、弹唱等多种艺术表演形式的综合艺术。2008年6月14日,哈萨克六十二阔恩尔经国务院批准列入第二批国家级非物质..