副净历史

名字来历

副净又可名为'拔和'，对'拔和'一词的解释，一般认为是指'农家人'，原因是'拔和'后来写作'技禾'，杂剧中又有'禾'、'禾旦'等称谓。

在宋金院本和南戏的表演中，'净'这行当，有一种特殊的舞步，名曰趋跄或趋抢、趋翔。《宦门子弟错立身》第十二出的，说'净'是'趋跄嘴脸天生会，偏宜抹土涂灰'。趋跄，是跌跌撞撞、踉踉跄跄的意思。宋《鹤林玉露》乙编卷六纪韩璜的表演，'涂抹粉墨，踉跄而起，忽跌于地'。这情况可以视为'趋跄'的注脚。'副净'作为'净'这行当中的一员，走路的姿态，也离不开要作出瘸瘸跛跛引人发笑的样子。据南宋周南《山房集》卷四《刘先生传》，记述当时民间杂扮班子的情况云:'市南有不逞者三人，女伴二人……以谑丐钱。市人曰，是杂剧也。'他们扮演的是:'语言之乖戾者，中情之诡异者，步趋之伛偻者。兀者、跛者。'可见，瘸瘸跛跛，是'净'行特定的舞步。元刊本杂剧《薛仁贵衣锦还乡》第三折，出现'拔和'一角，此人被质问为什么不应召当差?他回答:'俺龙门积祖德当差役，力寡丁微。俺叔叔瘸臁跛臂，俺爷爷又老弱残疾，怕着夫役，俺乡都知。'意思是他是残疾世家。而他也行动不便，只好留在家里。显然，这'拔和'，在表演时也是以跛的姿态出现的。

从上面的例证看，'拔和'与跛，其间有着某种联系。我们还可以从农民弯腰割禾时伛偻着腰的姿态，推想它和跛的关联。

演杂扮的副净

演杂扮的副净，既可称为'纽元子'，强调其扭；潮流又可名为'拔和'，强调其跛。这扭与跛，正是副净在表演时独具的姿式。人们注意角色的表演特征，把它作为角色命名的依据，这是观众重视表演形态的例证，说明角色的举止姿式进入了观众的审美视野。到后来，在宋院本基础上发展而成的南戏，为进一步强化'副净'，乃至于把它从净行里分离出来，衍化为'丑'，这更是说明南戏对这行当的表演要求，有着鲜明的质的规定性。所以，这继承'副净'的'丑'，也往往是作出佝偻跛瘸的样子的。例如南戏《赵氏孤儿》第八折，'丑'扮农民，有句云:'你每不必拖，盏酒值几何?相公嫌我背屈，寄些与我老婆。'又《张协状元》第五出，'丑'扮张协之妹，嘱张协替她买膏药。'与妹妹贴个龟脑驼背。'可见，'丑'的跛腿驼背姿态，差不多成了一种程式。