花儿的演唱形式又分为'漫'、'对'、'合'、'联'等4种。①'漫花儿'是指1人在放牧、打场、赶车途中随意演唱的，它具有自由、辽阔的风格和即兴编词的特点；②'对花儿'是两人以上用问答形式演唱，内容具有知识性,并有较量、竞赛的性质;③'合花儿'是一领众合的形式，田间劳动时，如有一人唱起了花儿，其他人就跟着应合起来；④'联花儿'是将几个令根据内容的需要连接在一起演唱，其中含有漫、合、对多种形式，或将不同调式的花儿相连接，如商调式的《下四川》接徵调式的《三三六令》，在调式上具有对比的情趣。山歌与小调陕甘宁3省交界地区,由于回、汉杂居，汉族民间音乐信天游、爬山调和民间小曲，在回族人民中流传，逐渐花儿化了。例如宁夏海原回族传唱的爬山调《上河里鸭子下河里鹅》，便具有花儿宽广、自由的特点，有时也称其为山花儿。在银川、吴忠、永宁等平川地区流行的小曲是一曲多词的分节歌，结构短小，多为叙事性歌曲。如《父子揽工》、《媳妇受折磨》等。拦路对歌劳动歌曲指在劳动生活中产生的号子与夯歌。如在黄河岸边拉纤、驾船的船夫号子，富有强烈的劳动气息。音乐的节奏随着水流的缓急而不断变化，曲调采用呼应、问答或一领众合的形式，歌词往往是即兴的。宴席曲是回族音乐中另一具有代表性的民间音乐，在婚礼喜庆中演唱，边歌边舞节奏平稳，以、拍为常见。回族歌舞《花儿与少年》就是由宴席曲加工改编的。宴席曲中还包括一种内容风趣诙谐的'打歌'，和以传说、故事为内容的'酒曲'。
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