回族音乐简介

吹咪咪儿 咪咪儿 每至春暖花开，杨柳返青，河滩、地边、集市、庙会上，响起一种音色悠扬、近似琐呐的吹奏乐演奏声，这就是青海回族青少年所喜爱并擅长的民间乐器'咪咪儿'。这种乐器用无名指粗细的竹管自制而成，开有6个音孔..

宁夏回族乐器已经形成了独特的演奏技艺、制作工艺和弹唱艺术。回族乐器'把式'（高手）可以用交叉颤指在高音哇呜上吹出其乐器难以出现的华彩。回族艺人制作的回族乐器似牛头，似小羊，其上装饰着回族的艺术图案、线条，雕刻着阿..

宁夏回族民间乐器的历史渊源可以追溯到汉代，从固原古代乌氏县之地出土的泥埙和有关史料证明，在古代宁夏已有古埙出现。上世纪80年代，在灵武磁窟堡出土的西夏'牛头埙'和我区着名哇呜传承人丁成材制作的'牛头哇呜'已经十分..

回族民间器乐，是宁夏回族在长期的生活实践和文化活动中，传承了宁夏古代乐器和西北边塞乐器及其音乐，并将之逐步发展为独具特色的回族民间乐器。2006年5月20日，回族民间器乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名..

回族宴席曲叫做'家曲'，是与所谓'野曲'（花儿）相对的。所谓'家曲'就是在家里、村庄里演唱的歌曲。'花儿'是在野外唱的曲子，不准在家里、村庄里唱。'花儿'大部分属于情歌，内容较'野'，在家里、村庄里唱，'有伤风俗'，不伦不类。凡是..

从宴席曲的演唱风格和内容可分为五类，包括表礼、叙事曲、五更曲、打莲花、散曲。这些宴席曲涵盖了回族群众数百年来生产、生活、爱情、婚姻等方方面面的历史，可以说是全景式表现回族历史的音乐史诗，是研究回族的历史、风..