裕固族音乐种类

裕固族民间音乐亦有西部、东部之分。东部民歌以肃南县康乐区为代表；西部民歌以肃南县明花区和大河区为代表。按传统的分类法，以诗做词的民歌，西部叫'耶尔'，东部叫'顿'；用衬词、数字及无诗歌韵律的语言作歌词的则不称作耶尔或顿。
裕固族音乐

西部民歌

西部民歌中的耶尔又分历史歌、牧歌、割草歌、织褐子歌、捻线歌、情歌、婚礼歌、酒歌等8类;不称作耶尔的分奶幼畜歌、垛草歌、催眠歌等3类。

历史歌

西部裕固语叫'那木它尔耶尔',亦称'劳玛可耶尔'，意即故事歌。歌词长大，曲调短小，反复演唱，旋律具有朗诵性。《西志哈志》一歌叙述了裕固族先民16世纪自嘉峪关外东迁入关的史实和传说。

牧歌

西部裕固语叫做'华勒安耶尔'，衬词多用'啦来老'，故也叫啦来老，曲调较平和，柔美。

婚礼歌

西部裕固语叫'吾勒耶尔'，其中又分戴头面歌、告别歌、待客歌3种。

东部民歌

东部民歌中的顿，分牧歌、婚礼歌两类。顿，东部裕固语又称'蒙古尔顿'，意即蒙曲。如以马为题材的《青色的宝马》、《三岁的小马》；反映旧时代妇女苦难生活的《紫红的檀香》等。东部裕固人民举行婚礼时经常演唱蒙曲，如新娘上马时唱《长鬃马》，待客时唱《初八的月亮》，迎亲途中唱《父亲的恩情》等。不称作顿的有奶幼畜歌、擀毡歌、学步歌等。

①奶幼畜歌。是唱给母畜听的，词曲均不甚定型。带有即兴性。

②擀毡歌。是擀毡时齐唱的劳动号子,以数字做歌词,借以统一动作,曲调短小,节奏鲜明,常作即兴性的自由发挥,情绪热烈。

③学步歌。东部裕固语叫'穆拉达的拉'，意为牵着手走。曲调接近'擀毡歌'，唱词亦极简单。

此外，裕固族人民中还流行'少年'(即花儿)、藏族的山歌、汉族的小调和蒙古族的划拳曲等，它们已具有裕固族民歌的某些特点。