太平箫历史

太平箫

历史上并没有对太平箫的记载,但其流传低于相距千里之遥,名称相近又均含'展',可见其历史悠久。

关于太平箫,在保山苗族人中也流传着这样一个动人的故事:

相传,在很久很久以前,芒宽居住的两个苗族部落,因为利益的纷争,使两个本是同根生的部落剑拔弩张,他们互相敌视,进行着长久不息的战争。双方打来打去,不分胜负,死伤无数,使两个部落的人民都处于水深火热之中,景况十分悲惨。这时,在其中一个部落有一名普通士兵,据说是个英俊、聪明、懂音律的苗族青年。长久的纷争,使他厌倦了这样孤苦无依,漂泊不定的生活,他真心的希望两个部落能够和睦相处,人民能安居乐业,不忍心看着战争这样持续下去。

一天,在战争间隙中,他走向竹林深处,顺手拽来一根竹子,用刀子七改八刻的,取了中间三四尺长的一节,在一头的竹节上挖了一个小眼,横插一小竹片形成吹口,又在竹管中间(即管身)刻了四个眼儿,并把其他的节子刻挖空,形成了一个'萧'的模样。他沉思着开始吹起来,想到自己孤苦的境遇,平日里人们的困苦和战争带来的苦难,他的乐曲里无不是悲凉优美至极。竹林离两军的驻地都不远,悲哀动人的曲调很快就吸引了暂时歇战的两军战士,他们循声而至,人人都在静静地听着,个个伤心流泪,竟忘了打仗。这让两个部落的首领也非常感动,就这样,双方决定停止战斗,谈判讲和,从此,两个部落从未再爆发战事,人民也相亲相爱起来。为了纪念苗族小伙,人们将他吹奏的曲子起名为'孤儿调'(苗语叫涨旺抓),并将此乐曲记录了下来。以后他又吹了一曲抒情的《散心调》,从此两个部落和睦相处。因为用这支长箫换来了天下太平,苗族人民便将其称之为太平箫。

为您推荐

太平箫

太平箫,苗族吹口气鸣乐器。苗语称“展本都”,云南保山地区苗族用汉语称其为太平箫;云南文山地区苗语称“展拍籁”;云南昭通地区苗族支系白苗称“展奢”。箫管竹制,中间无节,两端通透,上粗下细。音色与洞箫相似,柔和而深沉。流..

太平箫历史

太平箫 历史上并没有对太平箫的记载,但其流传低于相距千里之遥,名称相近又均含'展',可见其历史悠久。 关于太平箫,在保山苗族人中也流传着这样一个动人的故事: 相传,在很久很久以前,芒宽居住的两个苗族部落,因为利益的纷争..

太平箫构造

箫管竹制,中间无节,两端通透,上粗下细。管长90厘米,上端管口外径3厘米、内径2.4厘米。管首斜向修削去后部,使其呈半弧形,将所剩前侧管壁顺竹纹向下破为两层,中间两旁夹以细竹篾,并用线绳扎牢、外涂蜂蜡,形成长4厘米、宽0.5厘米..

泉州北管历史溯源

鸭头丸帖历史背景

此帖原藏宋太宗秘阁,经宋徽宗宣和内府,宋亡后为元文宗藏,后赐柯九思,明重入内府,后又从内府散出,万历年间归私人收藏家吴用卿,崇祯时入吴新宇家,清光绪时为徐叔鸿所得,民国时归叶恭绰收藏。 此帖帖前,有明代进士王肯堂题签:'晋..

鸭头丸帖历史记录

全帖用墨枯润有致。姜夔《续书谱·用墨》说:'凡作楷,墨欲干,然不可太 燥。行草则燥润相杂,以润取妍,以燥取险。'《鸭头丸帖》两层意思,蘸墨两次,一次一句,墨色都由润而枯,由浓而淡,墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自..

铜梁龙舞晚会历史发展

铜梁龙舞 铜梁龙舞起于唐宋,盛于明清,誉于当今。其发展经过了火龙、正龙、肉龙三个阶段。 火龙 早期的火龙用绳索、竹篓连接头尾,舞龙时龙身施放烟火,气氛热烈,场面活跃。但火龙有躯无肉,龙形象欠佳。 中期的正龙头大颈..