达比亚历史

传说

在怒族山寨里流传着这样一个传说：很早以前，有一个怒族孤儿，从小失去双亲，他无房无地，独自居住在深山的岩洞里，生活十分凄苦。一天，他找来一块黄桑木树干，掏空后做成了一件达比亚。每天夜晚，孤儿就弹起这件乐器，排解寂寞，抒发情怀。清脆的琴声感动了山寨里一位勤劳美丽的姑娘，她走出家门与孤儿结为夫妻。从此，达比亚在怒族中流传开来。青年男女谈恋爱，不是用语言来交谈，而是靠'达比亚'和'口弦'两种怒族乐器来'弹'。男青年多用'达比亚'向姑娘表达自己的爱慕之心，女青年则用'口弦'作答，他们都能够从对方的曲调和音色中理解其中的含义。直至今日，它仍是怒族青年男女夜晚谈情说爱的媒介乐器。

发展

在怒族同胞的日常生活中，无论是生产劳动、上山狩猎，还是外出远游、探亲访友，都要随身携带达比亚。在怒族人民的婚嫁喜庆和风俗节日里，达比亚是不可缺少的乐器。达比亚更是怒族青年亲密的伙伴，当小伙子向姑娘求爱时，就通过达比亚的琴声传递爱慕之情，而姑娘则以吹木叶表达爱意。碧江县怒族青年波益四，自幼酷爱达比亚，除可独奏许多乐曲外，还能用达比亚模拟话语，讲故事，尤善于边弹边唱、或边弹边舞，是个有着较高艺术造诣的民间乐手。

走进北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆，可以看到展厅中陈列着一件怒族达比亚。通体用黄桑木制成，全长65厘米。共鸣箱呈梯形，其上蒙以桐木面板，板长27厘米、下宽13.5厘米，板面中上部开有四个圆形小音孔。琴头古朴无饰，上端呈方柱形向后弯曲，下开通底弦槽，两侧设四轴(左右各二)。弦轴黄檀木制，呈圆锥形，轴顶旋出圆钮为饰，表面光滑无条纹。琴杆上窄下宽、前平后弧，正面为按弦指板、无品，上端设骨制山口，下端与琴箱相接。竹制琴马，张四条钢丝弦。此琴选料细致，工艺精湛，腹腔裁口嵌入面板，外表涂透明漆，木纹清晰可见。已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。