戳脚②

　　戳脚
　　戳脚是一种以腿脚功夫为主的拳术，相传起源于宋代,有“北腿之杰”之称。武松醉打蒋门神，武松使用了戳脚里的玉环步、鸳鸯脚。近代戳脚流传于河北肃宁，祖师是1813年天理教首领之一的一代武术大师———冯克善。另说，太平天国时，太平军战将赵灿益，精通戳脚和翻子拳。太平军打天津失败后，赵灿益隐居河北省饶阳一带, 将戳脚、翻子拳传给当地群众。戳脚以腿见长,主要腿法有踢、撩、飘、点、见端等。又十分强调手脚并用的技击方法，拳谚说:“手是两扇门，全靠腿打人”,“手打三分，脚踢七分”。在身法上要求中正，灵活，主宰于腰，宾辅肩胯。出手由脊发，出脚从臀输，二者均借以腰隙肩胯，又常与地趟动作相配合。拳法有“八根”、“九枝”两派。“八根”多下盘腿法，“九枝”多上盘腿法。一步一腿，一步一脚，连环踢打，手脚并用。
　　戳脚分文、武两种趟子，武趟子是戳脚的本源，文趟子是其发展变化。武趟子舒展大方，矫捷刚健，放长击远，刚柔兼施，以刚为主。在全面锻炼手、眼、心、身、步之中，重点锻炼腿法、脚功，基本腿法有挑、剪、丁、转、迎门插拦、左右八腿 （指丁、踹、拐、点、蹶、错、蹬、碾等8种踢法）。传统的武趟子套路也叫“九转连环鸳鸯脚”,简称“九枝子腿”,一共9路,各路可互接互换练习,故称“九转”;每路的腿法都是一步一脚,连连发出,环环相套，故称“连环”；其腿、脚连环出击，左右互换，成双配偶，故称“鸳鸯脚”。文趟子发劲柔中寓刚，绵里藏针，架小紧凑，灵活善变，逼近靠影,柔里带刚。传统的文趟子套路叫“八根”(自转脚、玉环步、开石雷、似箭手、蹶子腿、走外、五花炮、十字捶等）。文趟子动作明快，节奏鲜明，其练法是心到神到,手到脚到;其手法有推、提、棉、转、贴、川、缠、展;其步法有进、退、闪、摆、抽、换、窜、旋；其战术讲究一步一脚，出人不意，诱敌深入，后发制人，下肢发脚,半步赢人,似踢非踢，声东击西。东北一带还流传一种东北戳脚，腿法独特，技击性强，是胡奉三所创。以八根、八母、八法十六字诀、三十二字根本用法为核心，刚柔相济，短小精悍，上身紧凑，下身活，手法缠绵，腿法刚劲，贴身近战，灵活多变为，又称“胡氏戳脚”，胡氏戳脚以“文趟子”为主，兼习“武趟子”。
　　拳理：
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　　·1.脚论：脚为身之基，脚稳则身稳。脚前进，身随之；脚后退，身亦随；脚里进， 身斜之；脚外进，身伏之；脚踢时，手领之。手为先锋，脚为帅；拳打六路，脚踢八方。拳谱云：“足踢敌人莫容情，全凭手领门路清；手不虚发不空回，飞脚点于肋，百发百胜”。脚踢七分，手打三分，脚之疾更当疾于手之疾。
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　　·2.腿法论：戳脚强调腿法练习，练好腿法，出势则疾。基本腿法有飘、跛、蹶、撩、圈、抹、跺、戳、提、点、抖、踹等。
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　　·3.拳法论：与敌交手迟则负，速则胜。戳脚除以腿见长外，其手法也别具一格，有“开石雷”、“似箭手”、“云魔手”等。
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　　·4.眼论：目视敌方眼要毒，观其五官能察动静、识变化，出奇制胜。
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　　·5.演拳论：拳谚有：“手是两扇门，全靠腿打人。”又有“手打三分，脚踢七分”之说。戳脚不仅仅重于腿，它十分强调手脚并用。在身法上要求中正、灵活，主宰于腰，宾辅肩胯。出手由脊发，出脚从臀输，二者均借以腰隙肩胯。
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　　·6.六合论：戳脚六合分内外。外六合为：背与肩合，肩与肘合，肘与手合，腰与胯
　　合，胯与膝合，膝与脚合。内六合为：神与心合，心与意合，意与气合，气与力合，力与筋合，筋与血合。内外六合彼此相关。
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　　·7.劲法论：戳脚劲法概括起来有五种，即绵、软、埂、脆、滑。绵劲者，彼进我退，彼退我进，顺人之势，借人之力。软劲者，不逞强，不硬架，不着人时舒松自由，着人时，力从内发，有推墙倒壁之势。硬劲者，硬功直进，包括硬磕、硬撞、硬托、硬回等方法。脆者为聚，将劲全贯于手腕，手臂与身体放松。滑劲者，溜滑之劲，随机应变，妙如转环，使敌方无从进攻。
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　　·特点：
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　　·拳脚并重，腿法突出。武趟子多上盘腿法，架式较大，动作舒展，硬攻直进，以刚为主。文趟子多下盘腿法，架式小巧，灵活叛变，逼进靠打，柔和寓刚。
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　　·功法：
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　　·1.八靠：是一种双人徒手练习。以身体八个部位相互靠击，以此增强身体抗击抗震 能力和随时利用身体打击对方的技能。八靠为：臂靠、腿靠、肩靠、胸靠、背靠、肋部靠、臀部靠、脚背靠。
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　　·2.踢桩、靠桩：踢桩是在靠桩基础上，用踢、蹬、铲、挑等多种腿法对桩练习，以增强腿部力量。
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　　·3.腿法练习：将连环腿、剪腿、鸳鸯腿、蹉脚、踩莲、外撞腿等腿法进行反复练习。
　　河省沧州市肃宁县，流传着一门名叫戳脚的民间武术。这是一门以腿脚见长的功法，这个门派的武师通过用脚掌踢击木桩以获得脚力。谈笑之间，他们便可踢断小腿粗细的木桩，瞠目结舌之际，一个只有十六岁的小姑娘又将6块整砖瞬间踢碎。每年农历的九月十五，这些练习戳脚的武师都会来到师父家里，一起祭拜祖师。这个传统已经延续了近两百年。然而他们的开山祖师并不是一名普通人，而是清政府的一个囚犯，并且是一名试图推翻当朝政府的教会首领。
　　一个试图推翻政府的教会首领为什么没有被朝廷处死，反而在距离京城不远的地方教人习武？这是一个违反常理的逻辑；这门功法为什么如此凶狠，并且在此地可以流传200年，这是一个琢磨不透的事实。