拳术的形成
武坛巨擘形意大师尚云祥精通百家，却专攻形意，得师于中华武士会创办人，单刀李存义先生，承蒙倾囊以授，乃之艺冠群英，后得“半步崩拳打遍天下”，郭云深先生厚爱，亲传衣钵，深得形意真谛，并继承了先生“半步崩拳”“丹田气打”“大杆子”三绝艺，对其所学，再此改进，身未出燕赵却名扬大江南北，清末李存义先生两欠西去防诸前辈交融河北、山西技艺之长对其所学有所改进和创新，尚云祥吸取了李存义先生的心得融会贯通，李存义和程庭华都是董海川的高徒又是拜把子兄弟，尚云祥深得刘奇兰、郭云深、程庭华等先辈教诲，所练所传八卦也与众不同，摆扣步动中发力，迅猛刚实，与马贵、张策、王茂斋是挚友，后尚云祥也曾两次西去访心意六合同门颇有心得，其间尚云祥曾一人独在北京鼓楼练功十年，给清朝大总管李莲英护院十年间他利用守夜，除教李连英武功外（李莲英是得形意拳真谛的人，后祥）无数次的演练“大杆子”“大枪”“丹田气打”“半步崩拳”以及各种“静”，“动”桩功等，当时人称“铁胳膊尚”“铁脚佛”他和郭云深一样擅长崩拳，郭云深“半步崩拳打遍天下”这赞辞可原样用在尚云祥身上这是国内外武术界所公认的，尚云祥经过毕生的磨砺，终成为身怀绝技的一代宗师，他练法源于河北，又不同于河北、山西和其他支派的独特技法，在形意门中以独特的风格和高超技艺，独步武林。拳术特点
尚派形意在筑础建基的五形拳之外，比别人多出一套名为“鹰捉|“的拳，而且特别重视它，列之为母拳，称之为开启形意奥秘之门的金钥匙。五形拳中的劈拳，为数人都以用俯掌的练法来代替，尚派形意用的是立拳而非俯掌。鹰捉与劈拳的特技法，是尚派形意区别于其他支派的显著特点之一。这非标新立异、自矜多识、而是以经谱理义为依据，辟虞谬而就正途之举。尚派形意把钻是，,落翻变为俯掌，成三体式的，这套拳称为鹰捉。|五形、十二形、六合拳、连环拳等主要套路的起势也都用的是它。着正是拳经：“出势虎扑，起手鹰捉”理蕴，在形意拳修炼中，科学正确的具体化展现。尚师祖鉴`经谱定真义，将鹰捉列为母拳，特别重视它，视为开启形意奥秘之门的金钥匙，作为步入形意高境界的必修之拳，要求门人终生修练不辍。经云`：“起为铭、落为翻”，打起打落如水云翻浪，“不知起落枉伶俐。”尚师祖曾说：“不知起落是傻练，没法掌握形意的窍要真谛着种起落钻翻劲，是形意诸多技法中最根本德才劲，是形意特殊技法的精华。而鹰捉这套拳就是练找、掌握这种劲路、技法的最好的一套拳。所以要千锤百练它。
尚派形意的劈拳，用的是主拳而非俯掌，不同于大多数以俯掌代之的练法。经曰：“劈拳之形似斧示金。”由掌代拳，落翻而去的俯掌，既无似斧之形，更无法练出似斧之劈劲。而尚派形意之劈是以前小臂作斧刃，其着意喝着力总放在前臂的拳和小臂上。是以前小臂中节发劲打人的特殊技法。因之前辈曾有“劈拳肘打”的精辟论断。
虽然，鹰捉与劈拳无论从外形、内意、劲路、技法、以及其在实战效用方面，都有着明显的差异。习练形意者不可不祥辩焉。
拳术精髓
形意拳简赅无华，不求其外形美观华丽，着重于实践应用。因之学练其姿势动作、求其合顺容易，倘若深究其应用实践，显非易事。前人们由于受归社会时代背景的束缚影响，思想观念封闭保守，将绝失去真本愿意技奥秘视若珍宝，不肯轻易示授于人。所遗留经谱典籍，亦为隐而不露|,讳而不言,尤似“天书”般难解。乃至于多有曲解，失去真本原意。使许多练家苦修多年，仍不得形意拳特殊的“劲、意”真谛，仅仅停留在只武“招法”的一般拳术水平上，终生修炼白费，难臻形意拳上乘佳璄。招法系一般拳家所用之普通手法。诸如：拳打被拦截时改用肘打，肘打被拦截时再改用肩打，同时又见形的打，与拳经“拳打三街不见形”的理义相侼。这些招法有时虽也能赢乎，但它用的是局部稍节发力，其力无源、其劲无根。靠的是快胜慢、大胜小、强胜弱。它受载体诸多因素的制约，如双方身体的高矮、体重的轻重、体魄的强弱、力量的大小、运用的时机等客观条件。运用招法输赢于否，会因这些客观因素的变化而产生不同的效果。所有这些都是形意拳所追求的以小胜大、以强胜弱、以少胜多以及“无处不有、无时不然、触之自应、不思而得的高超技艺相去甚远。因之运用招法侥幸赢人，实乃形意技法的下乘之作。
劲发系形意拳特殊“劲、意”的运用。特别是尚派形意始祖“尚云祥”先生教练形意拳是“着重练功找劲”练的是“形神合一、混元一体炁”之功，找的是“六合完整、体用一源”的“真劲”。它“意引丹田，运之周身，发于四稍，主宰在腰。”这样可使“神、意、气、劲、形”
融合为一、完整一气、混元一体。以至于应用时，不懂劲者用的是招，只是稍节发力。而懂劲者用的是法，懂劲者在“催三节、警四梢”的基础上所展现的是“变劲不变手”变幻无穷的形意劲法。这种劲法才是拳经所说的“圈打三节不见形，如见形影不为能”的形意真谛。
劲法招法虽仅一字之差，确是相甚远，大有径庭。欲修形大乘者，不可不明此理决窍，否则“查之毫厘、谬之千里”枉费功夫。拳经有云：“武艺虽精窍不真，费尽心机枉劳神。”今将尚派练功，找劲之秘公之于此，原与识家，同共勉。
拳术研究会
尚氏形意拳研究会：1、02年10月3日—4日，在乐陵召开了中国尚氏形意拳师承大会，成立了尚氏形意拳研究会名单如下：会长：尚芝蓉
名誉会长：卞志良
常务副会长：李文军
副会长：李宏、刘俊峰、吕太敏、张国良、苏立志、孙东昌、孙长江、刘再广、孟志红、崔国贵、任怀珠、许可尧
秘书长：刘俊峰
副秘书长：李世华、郑宜军、徐章练、宋洪光
顾问：闫玉珍、邹本英、肖鹏杰、索玉峰、江国宝
竞赛委员会：苏立志、李宏、李文军、刘俊峰、袁宝海、董平
2、03年10月3日—4日，在乐陵召开了中国尚氏形意拳大会，发布了《尚氏形意帅承谱》，并进行了技艺交流。
3、05年10月3日—4日，在乐陵举行了尚云祥师祖逝世六十八周年纪念，及尚芝蓉先生落碑典礼，并根据尚芝蓉先生的遗嘱及大家推选，增设了常务理事会及中国尚氏形意拳研究会人员名单：（原研究会人员不变，本会不设掌门人
会长：李文军（兼常务理事会理事长）
常务副会长：刘俊峰（兼常务理事会常务理事长）
名誉会长：崔国贵
副会长：肖鹏杰、王少英、邹本英
副秘书长：范永德、宫海顺、任忠新、孙文义
常务理事会副理事长：郑宜君
常务理事会常务理事：宋雷
常务理事会理事：黄世海、崔海岭、张德生、程秀林、刘兴元、刘振华、苏连生、王书河、李文东、王世良、
王世君、韩俞、范海涛、臧殿合 辛长建 商红梅 刘宁 李小龙 孟振坤 吴景超 王建明 姚爱民
张海民 任建国 范永先 郝庆生 周喜 李东奇 孙望 李文军 韩风海
创始人资料
武坛巨擘尚派形意拳创始人，尚公讳云祥 ，字霁亭，山东乐陵人。生于清同治三年公元1864年，民国廿六年，公元1937年10月初10日逝于北京，享年74岁。先生幼时随父进京经商，经营马蹬铺。他自幼慧颖强识，一边向帐房先生学文习字，一边向少林名家冯大义学功力拳。由于他酷爱武术，嗜武成性，整日里不是二起蹦子旋风脚、勾挂铲踹前后扫，就是古树盘根大扫蹚、打拳踢腿武刀枪。历经六载，拳棒娴熟，一时自视功高。但在一次 比试中，败於形意拳名家李志和之手，故生转学形意拳之念。他遍访形意名师，历经三年耗资奔走，终于见到了威震武坛的李存义先生。 但李先生嫌他个小“像个小糖瓜“，不肯收纳，幸得周明泰先生说情，才同意收下。因身矮体弱，别人常以“小糖瓜”相戏，激得他发誓说：“糖瓜虽小，却要让它崩牙”。他下定决心，不计寒暑，汗洗朝夕， 功夫技艺很快在同门师兄弟中出类拔萃。老师甚喜，倾囊教授。先生练功亦愈加痴迷刻苦，却疏忽了马蹬铺的经营，造成生活拮据，买双鞋都很困难， 他赤脚练功，日久足掌坚硬如铁，砖地被脚人赠雅号“铁脚佛”。李存义与程延华都是深圳人，皆为董海川门下弟子，二人既有同门同乡之谊，又是金兰兄弟，故先生兼得二位前辈八卦掌之精要。他所传八卦掌练法，绕圆旋转、摆扣蹚泥步与众不同，起落钻翻、发劲迅猛刚实别具特色。孙录堂在《八卦掌学》一书曾赞曰：“吾友尚云祥劲力之刚猛无人能击其右。”
先生喜结武林豪侠，以武会友,广收博取，增益武技，以手试技，以骄证武功，从应用实战中积累经验，不断丰富完善自己。 他与闻明京津诸多名家高手交往甚密，如人称“木马”的八卦名家马贵，人称“京东大侠”的通臂名家“臂圣”张策，有“南吴北王”之称的吴式太 极名家“北王”王茂斋等。他以武会友，少有败绩，且从不伤辱对方。如鹰爪功神手徐某、铁砂掌名家冯某、铁罗汉李某、具“神力千斤鼎”之谓的王某等均手输而心亦折服。他“习武”的一生，未与人结下任何冤仇。
先生曾独自一人在北京鼓楼专心练功十年，后为清朝大总管李莲英护院十年。在为李莲英护院期间，他一边利用守夜之际教李莲英武功（李莲英是得形意拳真谛的人，后祥），一边自己练“大杆子”、“大枪”、“丹田气打”、“半步崩拳”及各种“静”、“动”桩功，成为身怀绝技的一代宗师，以“铁胳膊尚”、“铁脚佛”闻名武林。当时，京城大盗康天新（绰号康小八、康八太爷），能飞檐走壁，人称“草上飞”，肆意抢劫，杀人无数，手正步匪徒60多人，官方无力捉拿。一天夜里，尚云祥正在打坐，忽听“嗖”的一声，他飞速起身冲向屋外，一黑衣人已站在他面前。尚云祥抢前一步说：“朋友，是骑马来的还是坐轿来的？”（注：骑马、坐轿乃武林行话。骑马指翻墙而过。坐轿指从门而入）黑衣人答：“有马不骑何必坐轿。本人康天新，久闻大名，今天能见，乃三生有幸。如能领教，在下将改邪归正”。说罢动手就打，不到一个回合，康小八作揖认输，并曰：“今天一见，名不虚传。小北告辞。”尚云祥将其送到三里地之外，康小八为此感动，回身便说：“大师果然名不虚传，功夫绝顶，胆量过人，品行令人敬爷。无论你身在何外，敬请安然入睡。”从此，康小八及其手下再没在京城露面。后来康小八又在怀柔（当时属河北省）作案，怀柔 一大户请尚云祥先生前往，康小八听说后匆匆逃离。后来，尚云祥先生受清政府请托，于河北东皇庄降伏擒获祸国殃民、作恶性循环多端的大盗康小八。他为民除害，博得四海称颂。河北梆子剧团编导了一个名为“拿康小八”的戏剧，颂扬这位为民除害的大师。
先生忠义爱国，颇具武穆遗风，禀性耿直刚正、侠义昭德，曾他曾随其师刃扫八国联军，为炎黄雪恨。他教二十九军大刀队，先占息峰口，再点罗文谷，痛杀日寇，为华夏民族扬威。
庚子之乱时，李存义将其西去访同行前辈时所获得的“形意心得”尽授尚云祥先生，使之受益颇深。后来尚去祥先生自己又两次赴晋访心意六合门，收获亦丰。由于他勤苦善悟，将晋北之异同贯而通之，交融升华，技艺大进，中年时已誉满武坛，艺贯群英。郭去深闻知门中出了个后起之秀尚云祥，甚感欣慰而后爱，将其带在身边半年有余，亲授“大杆子”、“半步崩拳”、“丹田气打“、三大秘技艺。致先生技艺、功力日趋完善，渐臻精绝。
先生守传统而不拘，师古训而不泥。为控究形意奥秘，他皓首究经磨砺终生。年过花甲古稀，虽功成名就，犹在探讨索隐，抉微求秘。他以经谱理蕴为依拒辟虞谬阐真义，立论纠偏，形成了源于河北又不同于河北的独特练法，儿步武林，誉为“商派形意拳”。
先生技艺尽授爱女尚芝蓉（1922年-2004年）。尚芝蓉亦极似父亲，自幼酷爱武术，尽得先生请钵终生致力宏扬民族瑰宝、传承延续发展尚派形意拳，弟子门人遍及海内外。她将其父所授技艺，悉数传于门婿刘俊峰。俊峰先生更是青出于蓝而胜于蓝，技术精湛，颇具师祖遗风，堪称尚派门中翘楚。他开办的尚派形意武校培养了大批尚派形意拳弟子。他遵照岳母遗愿，扛起发扬光大尚派形意拳大旗，整日奔波忙碌，传乘民族文化，“让尚派形意拳走向世界，让世界认识形意拳”。传统的魅力，优秀的技艺，如高山流水万古不废。尚老先生倘若地下有知，定当欣慰含笑九泉。