[lovesickness;yearning between lovers] 互相思念,多指男女彼此思慕
相关词语:
红豆相思
：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。刻骨相思 (kè gǔ xiāng sī)
形容思念之深，历久难移。
闻声相思
声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。 长相思 ：
1.指丝棉。 2.乐府《杂曲歌辞》名。内容多写男女或友朋久别思念之情﹐故名。南朝和唐代诗人写此题者甚多﹐常以长相思三字开头﹐句式长短错落不一。 3.唐教坊曲名﹐后用为词牌名。因南朝梁陈乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》﹑《忆多娇》等
相思草 ：
1.植物名。 2.烟草的别名相思病 ：
1.指男女相思所引起的烦恼﹑郁闷，以至憔悴﹑瘦损等现象。
相思树 ：
1.相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰相思树。后因以象征忠贞不渝的爱情。
【相思-唐诗】
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
【内容】
相思作者： 唐
红豆①生南国，
春来发几枝？
愿君多采撷【xié,音同“鞋”】②，
此物最相思。
【注解】
红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。采撷：采摘。
想念
〈诗意〉红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够起人们的思念之情。
【评析】
这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
【作者简介】
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。【作者生平】
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
【步非烟笔下的相思】
《华音流韶》系列里的女主角。姓名：相思
性别：女
生日：嘉靖13年7月11日 相思生。
师傅：步剑尘
情人：卓王孙
前身：雪山女神帕帆提
职业：华音阁
性格：温婉慈柔 心地善良
步非烟以梵天的语气写给相思的文字：
七月·睡莲·相思·梵尘照影
花语：为爱执着，所以仰望
为爱坚强，所以守候
——最是那无欲无求的守候，成就了永伴神佛的传说。
千万年前，你为他与世隔绝，修行在雪山之上，却始终无怨无悔。万古不化的冰雪，在你眼底刻下痕迹，却凝结不了那颗执着的心。
仰望，是你的姿态，前生后世，千年如是。
仰望，却不是卑微，而是一点执着——为爱执着，所以仰望。
守候，是你的方式，三界轮回。痴心未改。
守候，却不是软弱，而是一生坚强——为爱坚强，所以守候。
那一天，我创造了世界，本将在沉沉的星光下，沉睡万年。然而，你鳃畔那抹淡淡的水红，却偏偏绽开如此夺目的光华，深深灼伤了我的眼睛。
我张开天眼，从所有的角度欣赏你的风姿，而你的目光却不曾为我停留；我打开天宫，叫所有的神鸟歌唱你的美貌，而你的笑容，却不曾为我绽放。
我仰对虚空，却不知道该追问什么。
——我已是这世界最高的神明，却无法掌控因缘的诞生。
我俯向大地，却不知道该责怪谁。
——我创造了整个世界，却无法创生你对我的爱情。
阿搁夭桃寂寞春，便辞阊阙入龙津。
那一天，你带着天宫最美丽的花朵，放弃了万世修为，放弃了我为你创造的天界，追随他来到人间。
自此之后，你追随在他左右，随他出入风云，始终无欲无求。那人世间纷扰的红尘，将你心中染上迷茫，却无法让你放弃那最初的守候。
而我，只能默默在你身边，守候着你的幸福，也守候着你的守候。
我空有一切，却什么也不能给你，只能伫立在夜露中，看你哭泣；只能守候在咫尺处，听你心碎的声音。创造是我的职责，破坏却是他的使命。
若可以，让我用尽所有一切，创造一份连他也不可破坏的幸福，让你和他，永远相伴于其中。
而我将默默远去，直至化为灰土。
这是你的心愿，也是我早已许诺给你的礼物。
就让那份无欲无求的守候，成就一份永伴神佛的传说。