天狗②

　　【简介】
　　狗是人类的忠实伙伴和朋友，据说天上也有一条很大的狗被称作天狗。
　　《·西山经》记载，在华山西很远的地方，“有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”同书《》载，巫山“有赤犬，名曰天犬”。
　　这两段说法虽不同，但“天狗”、“天犬”都是山中的禽兽，而并非在天上。
　　【天狗星】
　　从东晋郭璞开始，把《山海经》里记载的“天狗”、“天犬”解释为天狗星了。郭璞在注释中引《周书》云：“天狗所止地尽倾，余光烛天为流星，长数十丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。吴楚七国反时，犬过梁国者是也。”
　　清代学者郝懿行的《山海经笺疏》指出，《山海经》里的“天犬”、“天狗”都是兽名，“郭注以天狗星当之，似误也”。正因为郭璞的错误注释，“天狗”、“天犬”才升天为天狗星，也就成为民间崇拜的天狗神了。
　　天狗星又称“犬星”，就是苏轼写的“西北望，射天狼”中的天狼星。天狗星是天上较亮的恒星，只有太阳、月亮、金星、木星、火星等比它亮。当它接近地平线时，常闪烁着多彩的光芒。郭璞的描绘正符合这一表征。
　　有人说天狗星是天犬的鼻子，有的认为是犬的眼睛。狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。看见它吉少逆多，有损伤、车祸、开刀等血光之灾。清毕沅的《续资治通鉴》载，至正六年(1346年)，司天监奏：“天狗星坠地，血食人间五千日，始于楚，遍及齐、赵，终于吴，其光不及两广。”后天下之乱，皆如所言。
　　【天狗食月的传说】
　　传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。
　　有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开晕吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开晕啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。
　　这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。
　　目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。
　　目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。
　　【天狗的传说】
　　据说，天狗要食人间小儿，还能使妇女不孕。古时，人们在婚礼之前，要请算命先生选择吉日良辰。选定之后，算命先生必然在一张红纸上面写清婚礼避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，就不能生育。从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说他是在用弹弓去射杀“天狗”。因此，北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘用生面揉成的五个圆球，是送给他用来射“天狗”的。
　　江苏省丹徒县一带还有这么一段传说：
　　古时候，这里出现了成群成队的天狗。这些天狗不但偷吃农家的食物，而且还糟蹋田里的压稼。有一年，小麦刚刚发黄，四月初八这天晌午，突然窜来几千条天狗，它们在麦地里打滚，啃麦穗，不多时间，几千亩麦子只刺下麦秸了。农夫们眼看到嘴的口粮被天狗吞噬，急得呼天哭地，乱成一团。这时走来一位白发老人，他看到这一情景，就想了一个办法．吩咐农夫第二天午时捏泥狗推下河塘，引诱天狗也跳下去。第二天午时，农夫们按照老人的指点，将捏好的泥狗推下河塘。一时间，“扑通、扑通”……一大群天狗争着跳下河。不一会儿，天狗都被淹死了。
　　每年的四月初八，江苏省丹徒县宝埝一带都要过“赶狗节”。这天，家家户户都捏两种狗：一种是拌泥捏泥狗，一种是揉面捏面狗。待晚上月亮出来时，农妇们将泥狗推下河塘，放一阵鞭炮，然后回家将面狗蒸了吃。
　　民间还传说，“月食”、“日食”就是“天狗”吞食月、日造成的。这个天狗很孩子气，常常逗着月亮、太阳玩耍，总爱把月、日吞进肚里后又吐出来，不满16岁的孩子观看“天狗吃月”，容易被狗撕咬。人们为了挽救月亮，所以在月食时，要敲响器救月。据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天的官吏们也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。
　　佤族、白族、傈僳族、鄂伦春族、蒙古族、达斡尔族等都流传着天狗吞吃月、日的传说，并一同参加了挽救月亮、太阳的行动。傈僳族每逢月食、日食时，家家户户起来舂臼、唤狗。蒙古旗观看日食、月食时，朝着天空大声喊叫，或敲打铁器以驱赶吞噬日、月的天狗。鄂伦春族则竞相敲盒、叩头。达斡尔族家家敲打铜铁器物，直到月亮复原为止。
　　郭沫若曾写《天狗》诗，其中有“我是一条天狗呀!我把月来吞了，我把日来吞了”的诗句，借天狗抒发了要吞噬他所痛恨的封建旧事物的决心。
　　中国人喜欢从自然中吸收美感，以自然界的某些现象为原型，进行艺术加工和艺术想像，给生活带来美的享受和高雅的情趣。天狗的传说，往往使人们触景生情，周围的自然景观于是有了天狗的灵气。
　　【赶狗节】
　　农历四月初八，是江苏省丹徒县宝掓一带的‘赶狗节’。这天，家家户户都要捏两种狗：一种是拌泥捏泥狗，一种是揉面捏面狗。待月亮出来时，农妇们将泥狗倒下河塘，放一阵鞭炮，然后回家将面狗蒸了吃。
　　据传说，古时候这一带出现了成群结队的天狗，这些天狗不但偷吃农家的食物，而且还糟蹋田里的庄稼。有一年小麦刚刚发黄，四月初八这天晌午，突然窜来几千条天狗，它们在麦地里打滚、啃麦穗，不多时间，几千亩麦子只剩下麦秸了。农夫们眼看到嘴的口粮被天狗吞噬，急得呼天哭地，乱成一团。这时，走来一位白发老人，他看到这一情景就想了一个办法，吩咐农夫第二天午时捏泥狗倒下河塘，引诱天狗也跳下去。
　　第二天午时，农夫们按照老人的指点，将捏好的泥狗倒下河塘。一时间，扑通、扑通……一大群天狗争着跳下河里，不一会儿，天狗都被淹死了。后来，人们为了保护地里的庄稼，保住丰收的果实，每逢四月初八，宝掓一带的农妇们还是要捏几条泥狗扔下河去。
　　【日本的天狗】
　　天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
　　天狗的来历
　　“天狗”一词同样来自中国。《山海经·西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
　　日本天狗的演变
　　中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。
　　今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。
　　最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。
　　鼻高天狗的传说
　　而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。
　　镰仓时代，天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的，当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表现傲慢，而傲慢即为“鼻高”，所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够，无法放弃执著、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微，而因为修行者通常隐于深山灵峰，天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心，于是天狗们不仅鼻子高，武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象，也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……
　　在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……
　　【同名电影】
　　片名：天狗
　　制片人：肖锋 李虹
　　编剧：郑宏志
　　导演：戚健
　　摄影：李明
　　主演：富大龙 饰 李天狗
　　朱媛媛 饰 桃花
　　刘子枫 饰 村长
　　周力 饰 公安老王
　　类型：现实/悬疑
　　片长：104分钟
　　出品：上海电影集团公司
　　上海电影制片厂
　　上映日期：2006年6月20日
　　剧情简介
　　根据的中篇小说改编＜＜＞＞改编
　　凌晨，一场血案发生在山林——护林员李天狗开枪打死了孔家三兄弟。
　　李天狗是个战斗英雄，在战场上打残了一条腿，复员后被分配到偏远的国有林场当护林员。被他枪杀的孔家三兄弟则是当地名声显赫的权势人物，被称为“三条龙”。
　　公安老王进驻村庄调查案情。令人难以置信的是，李天狗是在身受重创生命垂危的情况下，用一杆老枪完成了精准的射击。而这起血案背后，更有一个惊心动魄、感天动地的故事……
　　【同名小说】
　　《天狗》是的一部作品，主要讲述了一个关于天狗的悲切动人故事。:
　　“天狗是穷途末路之人，三十六岁，赚不来钱娶妻成家”，自小失去双亲，其它亲戚也相继死去，只盛下一个姨妈。堡子里有手艺的人都能混得很好，天狗没有，他只有健壮的身体，旺盛的精力。可是手艺讲的不是那活儿，他的力气就成无处使。
　　堡里有个“井把式”是打井的，叫李正。那阵子堡里打井正热，“井把式”正靠着他的手艺混得很好。于是天狗便提了“四色重礼”到“井把式”那里拜师学艺，在女人的再三劝说下，“井把式”终于收下了天狗，但有言在先，天狗只作下井帮手，四六分钱，技术不授。
　　天狗跟李正当学徒自然辛苦难当，然而日子一个人过得却也宽裕。在外天狗对“井把式”李正言听计从，回来却得到师娘的关怀，为此天狗第一次感到女人的温存，第一次知道女人有这么多的好处，已过了最为冲动时期的他又一次发出了对女人（像她师娘一样的女人）强烈渴望。这时大姨妈，也站出来了，千方百计为他物色了一位二婚女人，女人春天离的婚，有一个三岁的娃儿。
　　而这时的天狗已经日久生情爱上了自己的师娘！事情到此应该如何处理呢？故事正是由这样的矛盾推向高潮的。同时更大的悬念也就应运而生。
　　对于那个二婚的女人，天狗是不感兴趣的，她比师娘差远了，但师娘毕竟是师娘啊，能娶作老婆的吗？可惜，那女人不单是样儿比不上师娘，心地也是万般比不上。随着故事的发展，她的本性也毕露。她压跟儿不是想找男人，而是钱。其实如果说样儿，天狗是没敢怎么挑剔的。只是他和师娘的感情也愈陷愈深了，事情已到了必需有事发生的地步。事实上作者的安排正是如此。
　　先是那二婚的女人发出了最后通牒——若天狗一个月内拿不出一千块过去要人，那她就要另觅他主了。一千块，想都不用想，况且天狗已有意中人，虽然于理于法都不通，可是像天狗这样的人还说什么理？什么法？到了这地步，好像天狗和师娘的结合是必然的了，然而，他们该如何处理这来自家庭和村民的压力？
　　正在我们着急的事，事情又戏剧性地发生了变化。“井把式”在挖井时被大石头压在井下不省人事。李正就这样死了？没有，作者还没有让他死，读者可能是都希望他死的，可是，无论是天狗还是他老婆都不希望他死去。是他徒弟天狗救了他，他没有死却残废了——下身不能再动弹，成了废人了。家中失去了顶梁柱，加上无尽无止的医疗费，有一个儿子读初中。一个中农家庭突然成了贫下农。以后就靠一个女人挑起这生活的重担，显然不能。“井把式”看到了这点，为此他甚为苦恼，曾要自杀，被娇妻劝住了。
　　然而这样肯定是不行的，一个女人撑一头家本以难顶，李正自己还要人样样服侍，药费就是个无底洞，而不可自杀怎么办呢？读者大概都想到了天狗。李正也想到了。他跟我们想的非常吻合，而他是不知道天狗是如此喜欢她老婆的。他求天狗和妻子都答应他的恳求——让天狗入赘他们家。
　　天狗之前做梦都想和师娘成亲，现在面对师傅的恳求，他会怎样呢？说“我愿意，我早就愿意”吗？不，经过此事，天狗也真的成熟了。不可否认，她是喜欢师娘的，但到了真正要做出这种决定时，他却犹豫了。
　　为了师娘，为了她一家，天狗同意了，而且后来也搬到了她们家住。妙则妙在，天狗之前做梦都想做的事，到现在合情合法时却做不出了。她一直都不敢碰她心仪已久的师娘，尽管这位姐姐（师娘）和大哥（李正）已经作了很大的努力。最后你猜怎么着？“井把式”终于饮恨自杀了，他给天狗留下了一切，包括妻子，儿子和整个家。
　　不过“井把式”死后，天狗便开始敢碰他老婆吗？井把式死了，却给活着的人心里留下了更为沉痛的伤痕……