力牧②

  【简介】
  是上古传说中的一位人物。他与风后、大鸿在传说中是黄帝的三位大臣。史载:黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民,得力牧于大泽,进为将,称拜将台。
  【传说】
  力牧所以为黄帝所选中,有一段神奇的故事。相传上古黄帝在做了天子以后,经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位,治理国家而发愁。有一天,他做了一个梦,梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净。接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩,驱赶着千万头牛羊。黄帝梦醒后觉得很奇怪,他想了很久才恍然大悟:“风是象征着号令,是执政者;垢字去掉土就是后,这就是说,有人姓风名后,就能职掌国政。千钧之弩是象征有力者;驱赶牛羊千万头,是说他能够牧(治理)民行善。这就是说有人姓力名牧,可以辅助治理天下。于是黄帝立即下令寻访,终于在一个大泽边找到了力牧。黄帝找到力牧之后,拜力牧为将。果然,力牧不负所望,在涿鹿之战中,力牧为黄帝战胜蚩尤立了大功。
  黄帝…梦人执千钧之弩,躯羊万群。帝寤而叹曰:“…夫千钧之弩,异力者也;躯羊数万群,能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?”
  ——《帝王世纪辑存》
  【“牧”姓由来】
  氏是一个古老而悠久的姓氏。据《风俗通》一书指出,牧氏是臣子力牧的后代。这样看来,牧氏是早在5000多年前黄帝之时就已经出现的,他们的始祖力牧,是黄帝手下的一位大将军,而力牧的后代子孙也就“以王父(祖)字为氏,而姓了牧。故牧氏后人奉力牧为牧姓的得姓始祖。
  【力牧台】
  力牧台位于新密市境,以黄帝臣力牧得名。清,雍正九年《河南通志·古迹下》:“在密县城东四十里,土人呼黄台岗,地近云岩、大隗镇,台址颇广,又曰拜将台。”
  清,嘉庆二十二年《密县志》:“力牧台一曰拜将台,一曰熊台。
  《通志》:‘在大隗镇东。俗传黄帝讲武于此。’又曰:‘筑拜风后。土人呼为台子岗,又曰台冈。’”
  清,光绪二十八年田文镜《河南通志·山川》:“力牧台,在密县城东四十里,土人呼为黄台冈,地近云岩、大隗镇,台址颇广,又曰拜将台。”
  (卷五十三)1991年版《河南省密县地名志·名胜古迹》:“在密县城东南刘寨乡台岗村西南侧。
  据《》记载:黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民,得力牧于大泽,进为将,称拜将台。后人为感念力牧协助黄帝治国的功绩,易名为力牧台。台高约15米,东西长大约120米,南北宽约80米,为夯土筑成的土台。台上有秦、汉时期的砖瓦和红烧土遗存,是当时高台建筑遗址。”

为您推荐

达瓦孜②

  【简介】   达瓦孜 是维吾尔族一种古老的传统杂技表演艺术。达在维吾尔语是悬空之意,瓦孜是指嗜好做某件事的人。达瓦孜一词,是借用波斯语达尔巴里,意思是高空走大绳表演,古时称为走索、高原祭、踏软索等。   ..

狱焰火具土②

  “狱焰火具土”   寄宿着烧杀伊邪那美的火神火具土神力的火绳铳。   伊邪那歧、伊邪那美二人诞下的第一个孩子是个畸形,他们很伤心,于是向天之御中主神问其缘由,主神告诉他们原因是在他们相遇时,女的先开口说话..

五方天帝②

  1:《五帝德》所说的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝   2:《易·系辞》提出的宓戯(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜   3:《吕氏春秋·十二纪》所载的太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《礼记·月令》亦同此说(上古神话..

大黑天神②

缘订三生②

  传说中,在这世上有一条路叫做“”,有一条河叫“”,“忘川河”上有座“”,在桥的尽头,有一块通体鲜红的石头就叫做“”。据说,有情的男女们,只要在这“三生石”上刻下两个人的名字,就可以“缘订三生”——三生三世都可以在..

舂臼地狱②

  舂臼地狱   地狱名称。中国民间传说中的第十二层。   对号入座   此狱颇为稀奇,就是人在世时,如果你浪费粮食,糟踏五谷,比如说吃剩的酒席随意倒掉,或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱,放入臼内..

蓝色鸢尾②

  蓝色鸢尾   开放分类: 植物、花卉、中草药、园艺、鸢尾科   分类   界: 植物界 Plantae   门: 被子植物门 Magnoliophyta   纲: 单子叶植物纲 Liliopsida   目: 天门冬目 Asparagales   科: 鸢尾科 Irid..