天之从云②

　　——从大蛇之尾取得的三神器之一
　　所有者：倭建、历代天皇
　　时代：神代——现代
　　地域：日本
　　出典：《古事记》、《日本书记》等
　　江户时代的藏书《玉签集》中曾这样描述天之从云：体长二尺七八寸。剑刃想叶，身很厚。剑柄装饰犹如鱼的骨节，剑身通体白色。高桥留美子的《》剧场版《》中，天之从云被称为丛云牙，是能将整个世界带入地狱的魔剑。
　　早期，《源平盛衰记》中有这样的记载：“在神话时代有三柄灵剑，即天十握剑、天之从云和布都御魂剑。”其中，天之丛云剑威力最大，就连诸神使用的都有所不如。
　　天之丛云是八岐大蛇体内出现的神剑。的头和身体分成了八部分，跨越了八个山谷和山峰，双目闪耀着红光，其后背长有松树，是少有的可怕魔怪。
　　八岐大蛇每年要吃七个。这一年，恰好创世神之子路过，见到一位老人为自己的悲泣，于是自告奋勇去斩杀大。他用美酒将蛇灌醉，用十握剑斩杀八岐大蛇时砍到了一个坚硬的东西，切开蛇尾便见到一柄锋利的太刀。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑又被称做丛云剑（天是尊称），须佐之男将之献给了姐姐天照大神。天照大神将天之从云和八尺镜、八尺琼曲玉一起赐予将要降临人间并统治民众的天孙，它们被列为日本皇室的“三大神器”，是王权的象征。
　　天之丛云的再次出场是在后来日本神话中的悲剧英雄倭建登场的时候。
　　倭建是景行之子，与兄长不和，竟将哥哥斩断了手脚用席子裹着扔到荒野。天皇对儿子的粗暴感到震惊，觉得不能让他再呆在自己的身边，于是就命他去征讨西方的熊曾。倭建穿着女装潜入戒备森样的熊曾的家里，杀了他，并平定了那里的、、洞穴神，凯旋而归。
　　天皇又命他转战。倭建明白天皇不想他活在这个世上，但姑母交给他的天之丛云让他恢复了勇气，东征西讨，他征服了无数恶神。后来，他将心爱的神剑留在了深爱的女子美夜受姬身边，却在作弄的大冰雨中染上重病，在回家的途中死去，美夜受姬在皇子死后一直守护着神剑，并建造了热田神宫供奉神剑。