藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”,意为“具喜显密讲修兴旺洲”。位于县治南20公里处,在今拉布乡拉司通(亦名拉莎梅朵塘)学群沟口的嘉日僧格昂却山(狮子跃空山)山麓。沟脑有格拉山,寺后有叶热公嘉山,寺前有玛嘉山,均为该寺神山。
拉布寺是玉树地区的格鲁派大寺之一。早期,这里是一座萨迦派小寺。明永乐年间,宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师命来今称多县地区建寺,见拉司通学群沟口山清水秀、风景宜人,便选定寺址,在当地拉布头人尼玛本的协助下,于永乐十六年(1419)改建原有萨迦派小寺,新建经堂1座,僧舍6 间,聚僧10人,形成拉布寺。寺院初建,即受到宗喀巴和明王朝的支持。据传,宗喀巴曾赐赠自己的头发、衣饰等作为泥塑佛像的装藏物,并赐度母像1尊,明廷曾赐给护法像1尊和禅杖等法器。寺院建成后,代玛堪钦积极活动于附近各地,扩大影响,很快将今玉树县原属直页喝芋孤刚噪皿苛测irRR可pMi 于寺,使之改宗格鲁派。代玛堪钦晚年又到今海西州的都:和四川石渠县一带活动,进一步发展势力。约在清道光年j 该寺活佛吉热多杰人京觐见清朝皇帝,得到丰厚赐赠,被、拉布族百户,管理当地一切政教事务。清同治三年(1864 清朝敕赐小金匾!块。同治十二年(is7s ),通过西宁办;臣锡英又赐‘“普济寺”匾额。至此,拉布寺进入全盛时期,辖子寺18座,除嘎拉寺和让娘寺外,尚有本县的邦布寺、;寺、卡纳寺、休马寺,玉树县境内的刚拉寺、龙喜寺,都j 的仁乃寺(亦名切贡寺),四川石渠县的石渠寺、嘎伊寺。热寺、邦尼寺、本萨寺、木改寺、巴达寺、群科寺等。该三筑宏伟,居玉树各寺之首,对此,《玉树调查记》已有详,述;据1955年调查资料,当时全寺有大小殿堂21座,僧舍院,寺僧550人,大小活佛15人,全寺共有牛7910头,骡马匹,土地1600筒,商业资本共白洋4000块、人民币26万元。中,主要则产集中于该寺三大活佛,仅三大活佛有牛3000j 骡马180匹,土地590筒,大小院落11处100余间,佛堂8j 资金26万元。该寺于1981年6月8日批准开放,现有经爱座,僧舍70间,寺僧54人(内活佛:人),由土登公保任;会主任。1986年3月该寺被省政协、省委统战部、省绿化霎会、省宗教局等评为宗教界种草种树先进寺院。
该寺原有活佛15人J其中地位较高的有3人,即:
第一代玛堪钦元登巴系统,是该寺寺主活佛,共传十五世,依)代玛堪碑元登巴、洛舟歹把、伊西松敝秋吉松趴昂里保,其中,第十三世江永洛桑嘉措,是一位很有远见的活佛,他从北京回来,学习京城街道建筑经验,改道溪水,整治河床;修筑河堤,重新规划道路和居民建筑,重修寺院围墙山门,并从西宁、湟中等地驮运树苗,在玉树、称多等地试种,使之拉司通道旁绿树成荫,他还从北京请来工匠,就地烧制砖瓦、石灰,培养当地人材。次外,他还致力于寺院建设,曾将一小经堂扩建为具有180根柱子的两层大经堂,新建辩经院,创办该寺“吉索”“拉斯吉索”、“霍仓吉索”、“公巴逊”等四处商号,每处10人,往返于康藏内地,发展积累商业资本,故很有影响,该系统未世代增尼丹公保,1974年生,现住印度色拉寺
第二,德吉活佛,未世名土登昂旺罗桑拉永,简称“罗桑拉永”,玉树县新寨村人,享年59岁。
第三,堪钦活佛,未世名土登江永尼玛久美昂江,称多县拉布乡河东八庄达哇村人,享年63岁。
该寺地位较次的活佛12人,即:
索南则莫,全名江永洛舟仁钦,曾任玉树州政协副主席、全国佛协会员、青海省佛协常务理事,1985年圆寂于石渠县的邦洒寺,该系统共传八世,前七世依次是索南帕却丹贝嘉才、堪布尕松江才、索南江哇伊西、安格索南巴、罗桑丹尼,六世名不详,七世噶桑赤列伦珠。
堪布仁钦僧格,1926年生,五十年代为海西都兰县热水乡仁乃寺活佛,通称“木僧格”,现任海西州政协副主席,该系同共传二世。
才邦班九多拉杰,拉布乡车索庄人,故亦称“车索活佛”,全名土登群增土道昂江,现住印度色剌寺。
喀丁,土道巴登,1965年生,学经于四川赛秀寺(即石渠寺),现住拉布寺。该系统亦传二世,前世江巴索昂土当邦巴,卒于1958年。
赛楞·班玛加保,已婚,现住四川邓柯县温拖乡木梯 知青,传有四世,末世现在国外。
霍仓·索南丹增,现住本寺。该系统传有三世,前世名赛·孔日布多杰(1933一1958)。
宋嘉,称多县称文乡当隆日哇村人1958年卒,传有二世。
永增,拉布乡车索庄人,传有二世。
阿丁,四十年代起住都兰县仁乃寺,1984年病故。
隆庆然江,1930年生,1984年卒。
格桑多杰,1943年生,已婚,现住囊谦县香达乡牧回
拉布寺原设有赤哇(总法台)1人。赤哇从寺内活佛中选任,总搅全寺政教事务。赤哇与其他活佛和本部落百户,副百户组成赤哇会议,为全寺最高权力机构。下设僧官、总管家堪布、翁则、百班(兼任百户)、血索等分别掌管寺规的执行、经文学习、领诵经文、经商事宜等。全年大型集会 4次:正月祈愿法会,称之为“拉德麦浪”,藏历正月初五日至二十七日规模最为盛大,参加群众有时多达数千人;二月传小招会,称之为“拉麦浪”,二月初十日至十六日举行五月供会,五月初二日至初四日举行;腊月施食供养会,称为“松多”,系纪念本寺创建者代玛堪钦的法会,腊月二十四日至二十九日举行。另有“嘎措”、“蹦舟”、“噶丹安却” 型集会。
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