沙沟寺②

  亦称“堆隆寺”,藏语称“益噶曲增林”,意为“悦意持法洲”。位于夏河县东约30公里处。
  该寺由色仓第一世阿旺扎西创建于公元1725年。1760年第二世色仓·阿旺绛央扎西辞去拉卜楞寺法台职务,由11座寺院和部落的僧俗众人接往沙沟寺居住,并修了昂欠。 1872年第三世色仓·罗桑扎西饶杰建造了释迦牟尼殿,内供从汉地请来的如来佛像等。1916年马麒派宁海军以剿“宗社党”吕光为由,烧毁沙沟寺所有建筑,共死僧众40余人及护寺百姓300余人。 1934年第五世色仓·罗桑扎西成勒嘉措于新址重建沙沟寺,到解放初期,沙沟寺有僧众60余人。从二世色仓起直到解放前,沙沟寺与拉卜楞寺互不往来,关系不和。解放后,经过班禅大师的调解,两寺言归于好。沙沟寺与青海的隆务寺有着密切的关系。该寺在“文革”中被拆除。1981年修复了大经堂,现有僧众28人。
  沙沟寺规模不大,但因历世色仓活佛经学造诣高深而使该寺受到推崇。第一世色仓·阿旺扎西(1678一1738),青海同仁县人,是第一世嘉木样的亲传弟子,为创建拉卜楞寺立下过重大功绩,并担任拉卜楞寺第二任法台,在位长达32年,期间宣讲五部大论等显密经论,享有崇高的声誉。著作有《集类论教程》、《中观教理藏宣讲录》、《集类论破立嘉言》等,其中《集类论教程》是拉卜楞寺的初级教材。第二世色仓。阿旺绛央扎西(1738一1811 ),夏河甘加人,任拉卜楞寺第十二任法台,因内部不和,1760年至沙沟寺居住。1763年任同仁隆务寺法台,常于甘肃一带讲经传教。第三世色仓。罗桑扎西饶杰(1811一1876),青海同仁县人,早年入色拉寺学经,地方政府赐以“堪钦”之号,1854年任隆务寺密院法台。1859年外出传教、先后至阿拉善、五台山、外蒙古库伦、西伯利亚等地。 1864年赴京觐见同治帝,是年又返外蒙古。1869年返回沙沟寺,并任许多活佛的传法师,1876年卒于阿拉善。第四世色仓·罗桑扎西丹贝坚赞,1876年生于青海同仁,13岁时去世。第五世色仓·罗桑扎西成勒嘉措(1889一1936)青海同仁人,25岁任隆务寺法台。沙沟寺被马麒军队烧毁后,云游四方,募化钱财,重建了沙沟寺。第六世色仓·罗桑泊丹却吉多杰(1936一 ),青海同仁人,1950年赴西藏哲蚌寺学法,1957年返回,同年被选为甘肃省佛协副会长,并任甘南藏族自治州政府民政处处长。现任全国佛协理事、夏河县佛协副会长、甘南藏族自治州合作民族师专副校长、该校藏语文副教授。出版的著作有《诗学修辞明鉴》。

为您推荐

盘坡草原盛会②

  盘坡草原盛会,亦称峨堡会,是青海省门源回族自治县及附近的藏、蒙古、土、回、汉等族人民盛大的赛马会,于每年农历八、九月间,秋高气爽,骠肥马壮的时候举行。   盘坡草原位于青海省海北藏族自治州门源回族自治县和苏..

七步寺②

  亦称“纳道寺”,藏语称“罗桑德庆林”(善慧大乐洲)、 “噶丹曲林”(具喜法洲)。位于多坝乡大峪沟口,靠近迭部县卡坝乡的安子沟。据《安多政教史》记载,该寺由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措(1618一1702 )在第九代卓尼..

当雄赛马会②

【雄宗赛马会简介】  当雄宗的赛马会,传说是蒙古人传入的,迄今还有个会唱蒙古歌的歌手,到赛马会唱蒙古歌。当雄赛马会是每年藏历七月十日开始,历时三天,延续一月之久,藏语称“吉仁从读,含义为请喇嘛念经。实际上原是庆祝丰..

拉卜愣寺庙会②

新寺②

  藏语称“贡巴索麻”,全称为“恰卜恰新吉祥大乘洲”。位于恰卜恰镇北8公里处,在今东巴乡西7公里索吉海村正北 2公里的拉新寺台。该寺始建于1902年,属格鲁派。1949年共有僧徒380(其中活佛4人,管家8人,僧官1人,干巴 13人,寺..

嘉绒藏区年节②

  嘉绒藏族主要分布在大小金川流域,自称嘉绒哇。并且依地区不同而称呼各异,如汶川原瓦寺土司所属嘉绒藏族,自称为德布利,四土的则自称为“垄巴”或“垄巴布”,理县五屯的则自称为喜卡布等等,因而在嘉绒藏族中,年节文化也各..

东那寺②

  东那寺 亦称“东纳寺”,藏语称“东那噶尔索麻”,意为“东那新寺”。位于县城东南24公里处,在今道筛乡西偏北7华里的拉木龙哇村南1公里的山坡下。当地传说东那寺从古雷寺分出,《安多政教史》亦载:“罗桑噶哇之转世向第..