《三戒》并序②

　　《三戒》并序
　　序：吾恒恶世之人，不知推己之本〔1〕，而乘物以逞〔2〕，或依势以干非其类〔3〕，出技以怒强〔4〕，窃时以肆暴〔5〕，然卒迨于祸〔6〕。有客谈麋、驴、鼠三物〔7〕，似其事，作《三戒》。
　　临江之麋
　　临江之人畋〔8〕，得麋麑〔9〕，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之〔10〕。自是日抱就犬〔11〕，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友〔12〕，抵触偃仆〔13〕，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善〔14〕，然时啖其舌〔15〕。
　　三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
　　黔之驴
　　黔无驴〔17〕，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然莫相知〔18〕。
　　他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒〔19〕，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大〔20〕，断其喉，尽其肉，乃去。
　　噫！形之庞也类有德〔21〕，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
　　永某氏之鼠
　　永有某氏者〔22〕，畏日〔23〕，拘忌异甚。以为己生岁直子〔24〕；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠〔25〕。仓廪庖厨〔26〕，悉以恣鼠〔27〕，不问。
　　由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣〔28〕，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行〔29〕，夜则窃啮斗暴〔30〕，其声万状，不可以寝，终不厌。
　　数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类〔31〕，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴〔32〕，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
　　呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
　　【译文】我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。
　　临江之麋
　　临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。
　　这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。
　　黔之驴
　　黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。
　　一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。
　　唉！驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！
　　永某氏之鼠
　　永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。
　　因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。
　　过了几年，某人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢？”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。
　　唉！那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗？（胡士明）
　　【注释】〔1〕推己之本，审察自己的实际能力。推，推求。〔2〕乘物以逞：依靠别的东西来逞强。〔3〕干：触犯。〔4〕怒：激怒。〔5〕窃时：趁机。肆暴：放肆地做坏事。〔6〕迨〔dài代）及，遭到。〔7〕麋（mí迷）：形体较大的一种鹿类动物。〔8〕临江：唐县名，在今江西省清江县。畋（tián田）：打猎。〔9〕麑（ní泥）：鹿仔。〔10〕怛（dá达）：恐吓。〔11〕就：接近。〔12〕良：真，确。〔13〕抵触：用头角相抵相触。偃：仰面卧倒。仆：俯面卧倒。〔14〕俯仰：低头和抬头。〔15〕啖（dàn但）：吃，这里是舔的意思。〔16〕狼藉：散乱。〔17〕黔（qián钳）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县，辖地相当于今四川彭水、酉阳、秀山一带和贵州北部部分地区。现以“黔”为贵州的别称。〔18〕慭（yín银）慭然：小心谨慎的样子。〔19〕荡：碰撞。倚：挨近。〔20〕跳踉：腾跃的样子。（hǎn喊）：吼叫。〔21〕类：似乎，好象。德：道行。〔22〕永：永州，在今湖南省零陵县。〔23〕畏日：怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。〔24〕生岁直子：出生的年分正当农历子年。生在子年的人，生肖属鼠。直，通“值”。〔25〕僮：童仆，这里泛指仆人。〔26〕仓廪（lín邻）：粮仓，庖厨：厨房。〔27〕恣：放纵。〔28〕椸（yí移）：衣架。〔29〕累累：一个接一个。兼行：并走。〔30〕窃啮（niè）：偷咬东西。〔31〕阴类：在阴暗地方活动的东西。〔32〕阖（hé合）：关闭。
　　译文:
　　临江之糜
　　江西清江地方有个人，打猎得到一只幼鹿，就把它抱来带进家门。群狗一见，口水直流，遥着尾巴都来了。这个人发怒，大声喝退了这些馋狗。从此以来，这个人每天抱着幼鹿去接近群狗，使??们熟悉起来，并示意群狗不得乱动，只稍稍让群狗跟幼鹿玩一会儿。日子一长，群狗都能根据主人的意向行动。幼鹿慢慢地长大起来，忘记自己是只鹿，认为这些狗确实是自己的朋友，用头碰碰撞撞，一会儿翻身仰天，一会儿俯身伏地，越来越亲近、随便。这些狗怕主人，跟着幼鹿仰身、伏倒，相处得非常好，不过经常舐嘴弄舌，露出馋相。三年以后，一次幼鹿独自出门，看见路上有许多不相识的狗，就跑上去想跟??们玩耍。这些路上的狗看见幼鹿，又喜欢又恼火，一起把幼鹿弄死了吃掉，血肉骨头散乱，弄得一路上都是。幼鹿临死还不知道这是怎么回事。
　　黔之驴
　　黔地没有驴子，有一个好事的人用船运了一头驴子进去。到了那里却没有甚么用处，就把??放在山脚下。老虎见到??，是个多么钜大的东西啊，把??当作神道。躲在树林里偷看，又慢慢出来接近??，谨慎小心地观察，不知道??究竟是甚么东西。有一天，驴子叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走了，以为驴子要来咬自己。可是来回观察驴子，感到??没有甚么特殊的本领，同时也越来越习惯了驴子的叫声。又靠近一些，在??的前后走来走去，始终不敢上前击扑。老虎又靠近一些，更加随便，开始碰闯、靠近、冲撞、冒犯。驴子非常愤怒，就用蹄子去踢。老虎于是高兴起来，心里盘算这件事说：“本领只有这点罢了。”于是跳起来大声吼叫，咬断驴子的喉咙，吃光驴子的肉，才走开。唉，形状庞大看上去有德性，声音宏亮像是有才能，老虎虽然凶猛，疑虑畏惧，到底不敢随便动手。现在落得这般模样，可悲啊。
　　永某氏之鼠
　　湖南零陵地方有某人，这个人对于日辰禁忌异乎寻常地畏惧拘泥。认为自己出生那年恰逢地支属子，而鼠，就是子的生肖神。为了爱护老鼠，家里不养猫狗，不许仆人捕杀老鼠，成为禁例。连得他家的粮仓、厨房，也都任凭老鼠横行，从不过问。因此老鼠们互相通报纷纷到某人家里来，每顿吃得饱饱的，可以不出乱子。某人家里没有一件器具是完整的，衣架上的衣服也没有一件是完好的，平时吃喝的大都是老鼠吃剩的东西。白天满地的老鼠成群结队跟人们并行，一到夜晚，偷东西、啃咬、打匠斗、作恶，弄出各种各样的响声，使人不能安睡。某人始终不感到讨厌。几年以后，某人搬迁到别的地方去了。原来的房屋换了别人来居住，老鼠照旧胡作非为，那人说：“这是暗中出没的坏东西，破坏作恶特别厉害，不过怎么到了这个地主步呢！”于是他弄来五六只猫，把门关上，撤去瓦片，用滚水灌浇老鼠洞，找来一些童仆四面兜捕老鼠，杀死的老鼠堆积成小山，把它丢弃在隐暗角落里，臭气几个月才散掉。唉，这些老鼠还以为吃得饱饱的可以一辈子不出乱子呢！
　　简析：
　　柳宗元贬官永州以后的作品，有些是采取寓言的形式，讽刺当时腐败的社会和政治。文章短小警策，含意深远，表现了杰出的讽刺才能。《三戒》是著名的讽刺小品。《临江之麋》，写麋得主人的宠爱，“犬畏主人，与之俯仰甚善”，不敢吃它。三年以后，麋离开了主人外出，外犬“见而喜且怒，共杀食之”。它尖锐地讽刺了那些依仗权贵而得意忘形的小人物。《黔之驴》是外强中干的小人的写照，嘲讽他们“形之庞也类有德，声之宏也类有能”，而其实是无德无能。《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。这三篇寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态。