启②
启、启、唘、启
1、qǐ
'动'
(会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”(pū)成“启”。现简化为“启”。本义:开,打开)
同本义 [open]
启,开也。——《说文》
经传皆作“启”
公将启之。——《左传·隐公元年》
疆埸无主,则启戒心。——《国语·晋语一》
凡启塞从时。——《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之启。”
启户。——《仪礼·士虞礼》
门启而入。——《左传》
启窗而观。——明·魏学洢《核舟记》
不能启口。——清·林觉民《与妻书》
又如:启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);启扉(开门);启请(开口询问;请教);启户(开门)
启发;教育 [enlighten;teach;educate]
启,教也。从攴,启声。——《说文》
不愤不启。——《论语》
皆启以商政。——《左传·定公四年》
启古献公。——《礼记·祭统》
佑启我后人。——《孟子》
又如:启诲(开导教诲);启导(开导;启发指导);启机(开启机兆)
出发;起程 [start]
正月启蛰。——《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”
首启戎行。——《三国志·武帝纪》
又如:启行(启程,动身上路);启轮(轮船起航);启锚(谓开船)
开拓;开创 [open up]
齐桓公并国三十,启地三千里。——《韩非子·有度》
启陨箨以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:启土(开拓疆域);启设(创设);启业(开创基业)
启奏;禀告 [inform;state]
堂上启阿母。——《玉台新咏 ·古诗为焦仲卿妻作》
又
伏惟启阿母。
某启。——宋·王安石《答司马谏议书》
又如:启帖(叙述情况的帖子);启白(禀告);启问(陈述;禀告)
烦请;启请 [please]。如:启动(套话。劳驾);启烦(套话。麻烦;多劳)
通“跽”。跪 [prostrate;kneel]
王事靡盬,不遑启处。——《诗·小雅·采薇》
通“晵”。省视,察看 [observe;watch]
启予足!启予手!——《论语·泰伯》
启
启
qǐ
'名'
书信 [letter]
方欲奉启告别,遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》
官方文件 [official document]
官信曰启。——服虔《通俗文》
中国古代指立春、立夏 [the Beginning of Spring or Summer]
凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传》
启闭
qǐbì
[open and close] 开和关
启程
qǐchéng
[start out;set out] 动身;出发
探险队启程前往新大陆
启齿
qǐchǐ
[to say it]∶开口,多表示有所请求
奉事而有大功者,而吾君未尝戾齿。——《庄子·徐无鬼》
难以启齿
不便启齿
[laugh]∶指笑
启迪
qǐdí
[enlighten] 开导;启发
人的慈悲能够启迪人的心灵
启动
qǐdòng
[start;switch on] 发动;开动
司机启动了汽车的马达
启发
qǐfā
[arouse;inspire;enlighten]∶开导其心,使之领悟
启发人们的心灵
[explain]∶阐明;发挥
启发篇章,校理秘文。——汉·班固《西都赋》
[open wide]∶掀开覆盖物;暴露
手足全启发。——宋·王元之《金吾》
启口
qǐkǒu
[begin to speak] 开口
很难启口
启蒙
qǐméng
[impart rudimentary knowledge to beginners;initiate]∶传授基础知识或入门知识
启蒙工作
[instruct very young]∶教小孩(如幼儿园和初级小学)
启蒙教育
[enlighten]∶开导蒙昧,使之明白事理
启明
qǐmíng
[Venus]∶古代指日出前,出现在东方天空的金星
[open-minded]∶开通明达
启明星
Qímíngxīng
[morning star] 肉眼能看到的在日出前升起的金星
启示
qǐshì
[enlightenment;inspiration] 启发开导,使有所领会
看了这本书以后,使她得到了启示
启事
qǐshì
[notice;announcement] 公开声明某事的文字。多刊登出来
结婚启事
征稿启事
启行
qǐxíng
[set out] 动身;起程,出发
元戎十乘,以先启行。——《诗·小雅·六月》
启行赴美
启用
qǐyòng
[start using] 开始使用
启用先进设备
启奏
qǐzòu
[presentation] 臣子对帝王进言、上书
2、夏代国王名,启,姓姒名启,大禹的儿子,大禹死后,启即位为天子,夏启即位后,在大宴钧台大宴各地首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒不出席。夏启发兵对有扈氏进行征伐,大战于甘,有扈氏战败被灭。这次胜利,使新生的政权得到初步巩固。建立了中国第一个奴隶制的国家。启的晚年,生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞,而疏于朝政。
启,史称夏启,生卒年不详,夏禹子。禹病死后继位,成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。在位9年,病死,葬于安邑附近。
启,母涂山氏。屈原的《天问》中载传说说,禹巡治洪水,走遍四方,一次,偶然与涂山氏相遇于台桑,旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以,启生下来就失去了母亲,是个苦孩子。禹死后,启破坏了禅让制,自行袭位,建立了我国历史上第一个朝代-----夏朝。从此,原始社会宣告结束,开始了奴隶社会,启也成为我国历史上第一个帝王(有的史学家认为禹是第一个帝王)。他放弃阳翟,西迁到大夏(今汾浍流域),建都安邑(今山西省夏县西)。
启夺位后,攻杀禹选定的继承人伯益,开创了世袭的由父传子的家天下制度。和启同姓的有扈氏部落(在今陕西省户县)不服,启发兵攻伐,被有扈氏打败。为了赢得民心,启便严于律已,过着粗茶淡饭的俭朴生活;还尊老爱幼,任用贤能,然后在人民的支持下,他再次出兵攻灭了有扈氏,巩固了王位。这以后,他又义反以往的作风,生活变得腐化起来,整日饮酒作乐,歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。
启的年纪老了,他的几个儿子激烈地争夺着继承权。小儿子武观(一说为幼弟)因为争得最凶,启就将他放逐到黄河西岸(今陕西义带)。武观聚众反叛,启派大将彭伯寿带兵将他打败,并押来见启。武观只好认罪服输。不久,启因为荒淫过度而病死。