解释
蠢驴是骂人的口语，意思是骂人愚蠢，跟蠢猪、傻瓜、笨蛋等意思相近。表示人对对方的一种不尊敬，驴比较愚蠢，大多比喻智力弱，比较愚蠢的人。人们认为驴是愚蠢的，通常起源于驴拉磨。为了使驴拉磨，人们在驴眼前面吊一棵驴爱吃的菜，然后驴会一直以为菜在前面，就一直往前走，结果菜与驴总保持一定距离，它吃不上。但驴脑子笨，它理解不了，所以一直往前走，拉得很有劲。
另外，因为动物大脑的结构关系，当动物一直处在转动状态的时候，很容易对方向产生错觉，也就是我们经常所谓的“晕”。但是，如果把眼睛遮盖起来，因为看不到周围景物的变化，就使得大脑不会产生这种错觉，身体可以保持自然平衡。当然，转得太快的话，即使蒙上眼睛一样晕。所以，一般毛驴在拉磨的时候要把眼睛蒙起来，防止它转蒙，同时，也为了防止它偷吃东西，受周围环境吸引注意力。但是，我们知道，很多动物寻找事物主要靠的是嗅觉，所以蒙上眼睛并不能彻底“防盗”。可见，人类也有愚蠢的时候，聪明反被聪明误。从这里还引申出一个歇后语：盲驴拉磨——瞎转圈。
伊索寓言
有一次，伊索让他的驴子驮着一座宙斯的神像进城，路上的人都拜倒在地。驴子以为人们是向它敬礼，得意起来，就站在原地不肯走了。伊索狠狠地抽了它一棍子喝道：“你这头蠢驴，你以为人家是向你鞠躬吗？”伊索就这样成了世上第一个发现驴之愚蠢的人。伊索想，驴子没有头脑，但有力气，不该让驴子驮神像，而该让它为自己贩盐。伊索赶着驴子驮着盐过一条小溪，溪水只到驴腿的一半。没想到驴子脚下一滑跌入水中，驴子在伊索的棍打下，好不容易站起来。驴子心里暗暗高兴，因为它觉得背上的盐轻了许多。盐被水一浸，已经化去了一大半。伊索这次贩盐折了老本，于是改为贩卖不怕水的海绵。驴子驮着海绵趟过小溪，心想若是再跌一跤，爬起来定会轻一些。于是它故意滑倒在水里。不料海绵吸足了水，比原来重了好几倍。驴子自作聪明，结果吃够了苦头。
《黔之驴》
原 文黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大阚（加口字旁），断其喉，尽其肉，乃去。
译 文
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
抬驴的人
祖孙俩与一驴赶集，初，祖孙俩都没骑，路人笑曰：蠢啊，有驴不骑而步行！听后，忙让孙骑，一会有人斥曰：不懂事啊，让老年人步行！孙忙下而让祖父。不料一会又有人责道：老糊涂啊，这么小的孩子步行，自己骑驴！于是祖孙俩同骑，蹒跚而行。路人纷纷指且骂：虐待啊，虽是驴，怎可如此？祖孙相顾，只得抬驴而行。。。。。。呜呼，初听之好笑，笑后不由大悲，自己有多少是自己，何尝不是生活在别人目光里！求钱自己可花多少？求权自己又可快乐多少？为了别人目光而活，而奋斗啊！自己真是“蠢驴”啊，不，自己常常是抬驴的人！。。。。。。
二百五（250）
战国时期，有个历史人物叫苏秦，是个纵横家。他说服韩、魏、赵、齐、燕、楚六国联合起来，结成同盟，对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，史称“六国封相”。正当苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客．苏秦被当胸刺了一剑，当天晚上，就不治身亡了．齐王听到这个消息，非常生气，立即下令捉拿凶手．可是刺客已逃得无影无踪，到哪里去捉呢？齐王灵机一动，想出了“引蛇出洞”的妙计．他下令把苏秦的头割下来，还让人用鞭子抽打他的尸体，弄得满头满脸都是血．然后把血淋淋的人头悬挂在城门口，张贴出黄榜，上面写着：“苏秦是个大内奸，死有余辜．齐王一直想杀了他，却没想到什么好的办法．今幸有义士为民除害，大快人心．齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏。”
此榜一出，果然有人上了钩．竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的。于是士兵把他们“请”到齐王跟前．齐王见到他们四个人，恨得咬牙切齿．可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金，你们四个人怎么个分法？” 这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，1000÷4＝250，每人二百五。”
齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金，拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了！” 这四个人就成了替死鬼被杀了。而真正的刺客，据说是秦国派来的杀手，早就逃回秦国去了。从此民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。