小引
小说中的男性人物，要比女性人物出色的多。几部长篇的主人公无可辩驳都是男性，美丽的女人多数是好花身边的绿叶，每一朵花，即使算不上好花，身边的绿叶自然也可以是成片的奈何？这个世界是属于男性的，想必武林也是属于男性的。恍如一种浮雕，男性是凸出来的精彩的形体，女性是后面平板的甚至连凹进去的资格都没有的背景，至于那些在刻刀锤凿之下簌簌飞扬的石屑颗粒，被剔除了的，想必也是女性的比例多一些。
有一段论述女人的话，好像是这样说的，女孩儿在未嫁之前是一颗宝珠，嫁人之后虽还是珠子，不知怎么就没了好些宝色，老了以后，就直接退化成鱼眼睛了。此话虽混，可也不无道理。比如，嫁给之前多可爱，一旦成为郭夫人，整个人顿时黯然失色起来，猜疑，善妒，护短，婆婆妈妈，简直是惨不忍睹。赵敏周芷若是多么漂亮聪明能干的姑娘，为了争做那个淡而无味的张无忌夫人，居然拼斗厮杀的你死我活，就像两个狡猾残忍的老巫婆。最为骇人的是小说《儿女英雄传》里的安老爷父子，把一个英风飒飒豪爽侠义的十三妹生生破坏改造成三从四德的安家东屋大奶奶——看得我连掐死他们的心都有。
在金庸小说之中，有一个女子，一个拥有完满独立女性人格的人，是我最为敬佩的，那就是纪晓芙。
人物简介
性格出色的女子往往不是绝顶美人，纪晓芙也是如此，书中说她是长条身材，肤色雪白的美貌女郎，然而相貌酷似她的和赵敏一比就远不可及。纪晓芙在倚天之中出场不多，着墨亦不多，个性却最是鲜明深刻，这实在有些像中国画里的留白，既突出了主题，又给人留下了丰富的想象空间。根据书中描述推算，后来蝴蝶谷中杨不悔出场时八九岁左右，而纪晓芙初次见张无忌是五年之前张三丰的百岁寿诞上，因此，纪晓芙正式出场的时候，就已经是一个母亲了，女儿杨不悔应该三岁左右。
本来这是她和未婚夫妇的一次晤面，他们的婚事乃是纪晓芙之父金鞭纪老英雄订下的，算得父母之命，媒妁之言，一个峨嵋，一个，可谓门当户对，天作之合。 二人偷偷双目相交被贝锦仪在一边取笑，这是何等旖旎的儿女风光。然而随即她“身子颤抖了几下，脸色惨白，眼眶中泪珠莹然”, 这自然是她想起了和的一段往事，间接伤害了殷梨亭，自觉对他不起，因此也有下文一段劝慰之言，殷梨亭自然不解，觉她未免“过分”，以后等他明白了纪晓芙的真意，不知这个感情脆弱的殷六侠作何感想。
夫妻自尽之后倔强忍泪，武当山上宾客忽忽百余人，只有纪晓芙上前安抚，除下黄金项圈赠与无忌，遭拒后更是泪流满面，由此可见她心地仁厚，极富同情心。
纪晓芙第二次出场是在蝴蝶谷外小树林中围攻彭和尚时，这一幕中她的个性更为丰满。她三番四次阻止师姐丁敏君对彭和尚令人发指的刑讯逼供，原因是“他手下留情，咱们不能赶尽杀绝”“这和尚硬气的很”“这人也是条硬汉子”“这人已无力还手”，条条都是堂堂正正。须知彭和尚和她毫无关系，只不过是魔教中人，如果要拉扯上杨逍未免太牵强附会。甚至后来，那个该死的政治人物胚子长舌无盐丁敏君用名声和性命相胁，外貌温柔知礼的纪晓芙没有一丝一毫的让步。而这一切只是为了维护一个几乎漠不相干的彭和尚，恕我直言，这个女子心中的正义感比起任何一个“大侠”来都毫不逊色。
白龟寿临死一击重创丁敏君，彭和尚欲杀之以绝后患，纪晓芙阻止了他“她虽对我无情，我可不能对她无义”，这是何其坦荡的霁月胸怀﹑以德报怨的君子行径，只怕名动江湖的彭和尚未必做得到。所以他恭恭敬敬的回答：“纪女侠所命，焉敢不遵？”历史传奇上可称得起女侠的人真不多，红线女，聂隐娘，吕四娘，然而倚天屠龙记里面，谁可以与纪晓芙相提并论？
值得一提的是，丁敏君在吵嘴时曾提到灭绝师太对纪晓芙的称赞之语，说她“剑法狠辣，性格刚毅”，灭绝虽然是个变态的老法西斯，然而对于她这个弟子的把握还是很准的。
纪晓芙的出场不过短短两节，的确也给我留下了一个很深刻的印象：外和内刚。
张无忌在蝴蝶谷跟随胡青牛治病兼习医小有成就时，纪晓芙携杨不悔前来求医，这是她的第三次出场。当时身受重伤的她与女儿相扶相携，相依为命，远远落后于同时受伤的十四名江湖好汉，步履艰难的来到蝴蝶谷，读来实则是凄凉难言。
更令人可感的是那个小女孩的名字，“她……她叫 ‘不悔’” “姓杨，叫杨不悔！”。不悔！一个女子，她的清白名声，大好前途，人中龙凤的佳婿，父母之恩，师门之义，甚至于最宝贵的生命，统统放弃了，只为一段感情，对方，是正派人士人所不齿的大魔头，面对所有的非议，憎恶，叹息，不解，威胁，这个平常女子，没有一丝怨天尤人，只是坦坦荡荡、切切实实的回复两个字：不悔！
就是这两个字，使一心报仇的殷梨亭勇气全失、伤痛万分，他心心相念了这么多年的女子，其实她的心还是在杨逍那里。而杨逍，在听到杨不悔这个名字时，这个风度翩翩的老花花公子，仰天长啸一番之后，一辈子的愧悔会伴随着他，象烙在他灵魂上的印。
蝴蝶谷里没有多少太平岁月，胡氏夫妇斗智，金花婆婆寻仇，紧接着，灭绝师太一行找上门来把纪晓芙逼上死路。纪晓芙和杨逍的一段情事才渐现端倪，这段往事仅仅由纪晓芙简单叙述了一下，具体如何实是不甚了了。
后续
写到这里，忍不住对杨逍这个人腹诽几句。台湾版电视剧中由孙兴饰演的杨逍迷倒了不少女孩子，然而，那是演员和编剧对杨逍这个人物作了一厢情愿的演绎和美化。不错，书中的杨逍应该是这样的，中年美男子，潇洒孤傲，成熟之中带几分半真半假的忧郁凄苦，武功高强，事业有成，早早的坐上了明教光明左使的高位。即使是现在，这样的人也是绝对的“少女杀手”吧。他三四十岁了，似乎一直是未婚的单身贵族，想来身边也不会缺女人，除非他是禁欲主义者，不过看来不像啊。是他先几次三番骚扰戏弄纪晓芙，后来纪晓芙说过，杨逍也承认，他们的事情是杨逍强逼的。那么究竟他是不是真的爱纪晓芙呢？从后文看来，乍闻纪晓芙的死讯，他咕咚一声晕倒险些丧命，后来又是“垂泪”又是“凄然苦笑”，之后对杨不悔这个女儿百般宠爱，好像一直也没有娶妻，似乎他对纪晓芙应该感情颇深——然而，我一直想问上一句，杨逍，纪晓芙未婚生女，颠沛流离，孤苦伶仃，受尽欺辱的时候，你到哪里去了？以你之能难道不能给她哪怕一丁点儿的扶持和安慰？忙事业？光明顶上是一团乱糟，四大法王五散人没有一个人服你。忙武功？这么些年了乾坤大挪移只练到第二层。或许杨逍会说，纪晓芙自己失了踪，纪晓芙坚决拒绝了他，纪晓芙性子刚硬不让他照顾，但是，这个杨逍最后却说出了这样的蠢话“其实，你只须假装答允，咱们不是便可相会、便不会丧生在灭绝恶尼的手下了么？”，纪晓芙若想依傍于他，早就去了，又如何会落个惨死的悲剧。他根本不懂得纪晓芙，甚至远远不及年纪轻轻的张无忌对纪晓芙知己。杨逍这个人，是有些配不上纪晓芙的，他的薄情寡德只能反衬出纪晓芙的情痴刚烈。所以，在以后张无忌把明教教主之位让与他之后，“年老德薄”的他根本连与朱元璋一争长短的资格都没有。此人除了气死孤鸿子，整理了一下明教历史教科书之外，实在无味的很。
有时候我常常苦思不解，究竟是什么样的原因使得纪晓芙甘愿放弃唾手可得的幸福，放弃她终生不悔的感情。是因为殷梨亭吗？她与殷虽有婚姻之约，但是她的感情无疑是偏向杨逍的，她对殷只是毁约之歉，似乎根本不必为他守这个道义上的贞节。那么是因为杨逍的不可靠，似乎也不尽然，杨逍无论对她还是杨不悔都有一份老男人的真情的，尽管也许不是百分之百，呵呵，世上哪有百分之百精纯的东西呢。
再有一种说法就是纪晓芙缺乏一定的勇气，因为杨逍是恶名素著的魔教人士，为江湖上所谓的“正派人物”所不齿，她不愿也没有这个勇气来承担这个恶名。这一点也令人生疑，须知人们对于女子的政治节操一向并不是那么苛求的，赵敏是蒙古人，叛国叛族投靠张无忌，一样能搏来张三丰一句称赞。而小昭对她的波斯明教似乎也不甚热爱。精忠报国似乎是男人们的事，女孩子们见了自己喜欢的男子，什么父母啦师傅啦民族啦国家啦尽可置之脑后，昏天黑地昏头昏脑的一头栽倒在感情里面。
我以为纪晓芙是与众不同的。张无忌一向没有什么个性，却也懂得她一些，“纪姑姑为人正直，她不肯暗下毒手害你，也就不肯虚言欺骗师父。”武侠的世界里，可有第二个纪晓芙？正与邪的分际是一回事，能否持之以恒坚持不懈又是另一回事。也许纪晓芙一生的不肯妥协未必是正确的，然而人生本来没有绝对的善与恶，生之惑是永恒的主题——明知道前面等待的是什么，步子却从不犹疑，我敬重她的这一点。因为我知道我自己是绝对做不到的，太苦，尤其是一个女子。
其实纪晓芙和殷梨亭是很相配的，她的刚性完全可以弥补他性格的不足，因此，更是反感杨逍了。
纪晓芙如同一种腊梅，不是红艳如火，而是俏丽的鹅黄色的，枝干峥嵘，骨骼坚定，清清幽幽的遗世而独立，在她的周围，是寒冷的冬日，是风，是雪。
纪晓芙的名字很好听，芙蓉，小小的，柔弱的，一触即破的芙蓉，但美得让人心动，心碎。纪晓芙却没有应了这个名字，尽管她被杨逍，殷六侠，深深的爱着，难以忘怀，她很美，可是她却不软弱，柔弱，她是一个性格坚强的女子，我敬佩她！