注：下文释义第一项中，“号”字阴平，为第一声。
【释义】
1.古诗标题用语。表示随口吟成，和“口占”相似。始见于 南朝 梁简文帝 《仰和卫尉新渝侯巡城口号》诗。后为诗人袭用。如 唐 张说 有《十五日夜御前口号踏歌词》二首， 李白 有《口号吴王美人半醉》， 清 秋瑾 亦有《风雨口号》、《春暮口号》等。亦指口号诗。 唐 王维 《凝碧池》诗题：“私成口号，诵示 裴迪 。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 文忠公 亲作口号，有‘金马玉堂三学士，清风明月两闲人’之句，天下传之。”
2.颂诗的一种。多指献给皇帝的颂诗。
《宋史·乐志十七》：“每春秋圣节三大宴：其第一、皇帝升坐，宰相进酒……第六、乐工致辞，继以诗一章，谓之‘口号’，皆述德美及中外蹈咏之情。” 宋 苏轼 有《集英殿春宴教坊词致语口号》、《王氏生日致语口号》等。 宋 孟元老 《东京梦华录·元旦朝会》：“京师市井儿遮路争献口号，观者如堵。”
3.指打油诗、顺口溜或俗谚之类。
元 乔吉 《金钱记》第三折：“我与师父做了几句口号……‘这个先生实不中，九经三史几曾通？自从到你书房内，字又不写书懒攻。’”《初刻拍案惊奇》卷五：“于时有六句口号：‘仙翁知微，判成定数。虎是神差，佳期不挫。如此媒人，东道难做。’” 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·王老虎》：“ 太仓 知州有 王某 者，素性严厉，人称为‘老虎’……其时有口号曰：‘三击升堂鼓，跳出 王老虎 。不是一夹棍，定责三十五。’” 韦君宜 《忆西榆林》：“不是有口号吗：‘不吃三年苦，难得万年福。’”
4.口令，口头暗号。
元 无名氏 《争报恩》第一折：“俺去稍房里说话，小你你，休大惊小怪的，我有个口号儿：赤！赤！赤……这个好似俺梁山上宋江哥哥的暗号。”《三国演义》第七二回：“ 夏侯惇入帐，禀请夜间口号。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十四章：“因军中请示夜间口号，一个女兵进帐来把 高夫人 叫醒。”
5.带有纲领性和鼓动作用的简短句子。常供口头呼喊。
朱自清 《执政府大屠杀记》：“木棍约三尺长，一端削尖了，上贴书有口号的纸，做成旗帜的样子。” 丁玲 《一九三○年春上海》之二：“在马路那边，蓦的噼噼啪啪响起巨大的爆竹声，只听见各种的口号便如雷的响应着。” 知侠 《铁道游击队》第九章：“最后让我们高呼几个口号：‘打倒日本帝国主义！’‘八路军万岁！’”
口号对意识的能动作用
《现代汉语词典》中说，口号是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”。马克思主义哲学认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。口号作为意识的表现形式之一，是对当时社会政治、经济、文化的一种反映，不同性质的口号起着不同的作用。中国历史上，成功的农民起义都有唤起民众的响亮口号。从陈胜、吴广提出“伐无道，诛暴秦”的口号，到太平天国提出“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的口号，农民阶级的进步意识在当时的斗争中都发挥了积极作用。
在我国革命和建设过程中，中国共产党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，提出了许多正确的口号，率领各族人民取得了辉煌的业绩。
1.以毛泽东同志为核心的第一代领导集体提出了“枪杆子里面出政权”、“星星之火，可以燎原”、“抗美援朝，保家卫国”等响亮的口号，这些口号对动员民众参加革命和建设具有不可替代的神奇作用。例如，“为人民服务”的口号。这句话原本是毛泽东在中央警备团追悼张思德会上的演讲。毛泽东在演讲中说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言。“为人民服务”是个传家宝。想着它，令人力量倍添；实践着它，更使人青春焕发。
2.以邓小平同志为核心的第二代领导集体提出了“社会主义初级阶段”、“一国两制”、“发展是硬道理”等口号，使社会主义事业走上了健康发展的道路。1978年3月18日，在全国科学大会上，邓小平所做的开幕词指出，四个现代化的关键是科学技术现代化，要大力发展我国的科技教育事业。他着重阐述了科学技术是生产力这一马克思主义的观点。“科学技术是第一生产力”的口号，是对马克思主义的一个重大发展和宝贵的贡献，对加快我国社会主义现代化建设具有重大意义。
3.以江泽民同志为核心的第三代领导集体提出了“讲学习，讲政治，讲正气”、“依法治国”、“以德治国”等口号，中国呈现出一派前所未有的欣欣向荣的景象。2000年2月，江泽民在广东考察工作时指出：“要把中国的事情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各民族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”
“三个代表”的思想是江泽民在世纪之交的重要历史时刻，对如何搞好党的建设，保持党的事业兴旺发达，保证国家的长治久安进行战略思考所得出的科学结论，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
4.其他方面的口号。1984年10月1日是中华人民共和国建国35周年庆祝日，当盛大游行队伍通过天安门时，北京大学游行队伍中展现出一条“小平您好”的醒目横幅。“小平您好”这句口号感情真挚，真真实实地表达了人民群众对邓小平同志的由衷祝愿和朴素、深厚的爱戴之情。“新北京，新奥运”是北京2008年奥申口号。这组简洁明快、朗朗上口的口号是广大人民群众积极参与、集体智慧的结晶，具有很强的震撼力、感染力和凝聚力。
由于社会历史等客观条件的制约，除了上述正确的口号外，在我国历史上还出现了“阶级斗争为纲”、“大跃进万岁”、“两个凡是”等错误的口号，阻碍了社会的发展。1958年5月，在北京召开的党的八大二次会议根据毛泽东的创意，通过了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。“总路线”由于内容言简意赅，通俗易懂，很快为群众掌握，很长时间内成为动员人民从事社会主义建设的行动口号。但它夸大了人的主观能动性在经济发展中的作用，忽视了经济发展过程中的自身规律，给现代化建设带来了不利后果。
当前，口号存在被滥用、错用的倾向。例如，在计划生育工作中，有的地方提出了“超生就扎”、“一人超生，全村结扎”、“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。” 等口号，有的地方甚至提出了“朋友，你计划生育了吗？”的口号，一方面反映计生工作之艰难，另一方面也反映我们的干部工作思路出现了问题，这严重地挫伤了群众的感情。
总之，从不同时期不同的口号可以看出，意识对物质具有能动作用。意识不仅能够正确地反映客观事物，而且能够反作用于客观事物。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。因此，应多创作一些喜闻乐见、正确的口号，少一些粗制滥造、错误的口号，我们的工作就会多一些进步。
广告口号的概念与作用
概念广告口号，也叫广告语、广告主题句、广告中心词、广告中心用语、广告标语等。它是企业和团体为了加强受众对企业、商品或服务等的一贯印象，在广告中长期反复使用的一两句简明扼要的、口号性的、表现商品特性或企业理念的句子。它是基于企业长远的销售利益，向消费者传达长期不变的观念的重要渠道。
作用
(1)广告口号首先是企业、商品、服务与受众之间的认知桥梁。广告口号以表现企业、商品、服务的精神、理念、特性为自己的内容，经过长期流传，这些句子就成了企业、商品、服务和受众之间的认知桥梁。
(2)加强受众对企业、商品和服务的一贯印象。广告口号在使用过程中反复表现、统一表现和长期表现。而统一的、反复不断的、长期的表现，能在人们的心目中留下一贯的、不变的印象。这个一贯的、不变的印象可以使受众心目中的企业、商品或服务体现出各自的个性特点和形象特征，使得它们能从众多的同类中突出自己，给受众一个深刻而绵长的印象和记忆。
(3)通过多层次传播，形成口碑效应。口语化的语言风格形成流畅、明了、通俗易懂的表现特征，它利于人们的接受和记忆，也利于口头传播产生。人们可以在轻松的状态下完成人与人之间的多频度、多层次传播，形成一种波及效应，产生口碑力量。
(4)传达长期不变的观念，改变消费指向的同时，产生长远的销售利益。广告口号的表现内容不外乎企业的理念和商品的特性。广告口号在表现企业特征、商品特性的同时也体现了消费新观念。
三千年来振奋过中国人的100句口号
一、古代中国(从先秦到1840)：春秋战国时期：公元前770年－公元前221年
1：天行健，君子以自强不息。———《易经》
2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
秦汉时期：公元前221年－公元220年
11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》
12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书。陈蕃传》
13：有志者，事竟成。———《后汉书。耿弇传》
14：精诚所至，金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》
15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行》
三国魏晋南北朝：公元220年－公元581年
16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》
隋唐宋：公元581年－公元1271年
20：天生我材必有用。———李白《将进酒》
21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石
北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》
元明清：公元1271年－公元1840年
24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》
二、近现代中国(1840－1949)：
30：师夷长技以制夷
鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。
31：习兵战不如习商战
19世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战”，中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。
32：变法自强
甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势，于是提出该口号。
33：中学为体，西学为用
中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代文明，推进洋务改革做出很大贡献。
34：振兴中华
孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。
35：扶清灭洋
1898年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。
36：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权
1905年7月，中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。
37：打倒帝国主义
1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。
38：勿忘国耻
1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。
39：拥护共和万岁
来自1915年护国运动期间，昆明人民张贴的一条旨在反对复辟，拥护共和的标语。
40：实业救国
产生于洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。
41：要拥护德先生和赛先生
1919年，陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。
42：提倡新文学，打倒旧文学
新文化运动开始后，《新青年》杂志提出提倡白话文，打倒文言文；提倡新文学，打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论》一文，号召将“封建文学”彻底打倒，提倡“写实文学”等。
43：打倒孔家店
五四运动前夕，吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口号，猛烈抨击了封建礼教和旧文化。
44：劳工神圣
1918年11月16日，蔡元培作了《劳工神圣》的演说，鲜明提出要“认识劳工的价值”，并喊出了“劳工神圣”的口号。
45：内除国贼，外抗强权
1919年5月4日，北京青年学生在天安门集合举行示威page~ant，高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。
46：与劳工阶级打成一片
1919年初，李大钊发出了“知识阶级与劳工阶级打成一片”的号召，五四以后，他进一步号召青年知识分子投身到劳动人民中去，通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。
47：为自由而战，为争人权而战
京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工，提出了此口号。
48：革命尚未成功，同志仍需努力
1925年3月12日，孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中说：“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。”
49：枪杆子中出政权
1927年8月7日，中央在汉口召开紧急会议，毛泽东在会上做了重要发言，指出党今后“须知政权是由枪杆子中取得的”，这是党对革命认识的重大进步。
50：没有调查，就没有发言权
1928年春，毛泽东提出这句响亮的口号，从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。
51：星星之火，可以燎原
1930年1月5日，毛泽东写信批评一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话：“星星之火，可以燎原”。由此，这句话就成了中国革命力量由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。
52：停止内战，一致对外
1935年8月1日，中国共产党发表《八一宣言》，号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。
53：有钱的出钱，有力的出力
中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“有钱的出钱，有力的出力”。
54：知识分子必须与工农群众相结合
1939年，毛泽东发表了“五四运动”二十周年纪念文章，指出：“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。
55：独立自主，自力更生
在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中，我党多次强调自力更生的原则，后来这句口号成为中国革命和建设的基本立足点。
56：自己动手，丰衣足食
1939年2月2日，。中央召开生产动员大会，毛泽东发出了“自己动手，丰衣足食，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的号召。
57：为人民服务
1939年9月8日，毛泽东在为追悼张思德同志而召集的会议上作了《为人民服务》的演讲，号召以张思德为榜样，坚持人民的利益高于一切，坚持为人民服务。
58：坚持抗战到底———反对中途妥协
1940年，在抗战两周年纪念对时局的宣言中，。中央提出“坚持抗战到底———反对中途妥协”等三大口号。
59：没有中国共产党，就没有新中国
1943年8月25日，《解放日报》发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，后来这个口号被视作对新民主主义革命真理性认识的高度概括，被用做歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。
60：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利
1945年6月11日，毛泽东在“七大”所做的闭幕词中提出此口号。
61：集中优势兵力，各个歼灭敌人
1946年，全面内战开始，国民党气焰嚣张，人民解放军军事力量对比处于弱势。毛泽东同志就战争打法作了重要指示：集中优势兵力，各个歼灭敌人。
62：一切反动派都是纸老虎
1946年8月，毛泽东在会见美国记者安娜。路易斯。斯特朗时说：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。”
63：打倒蒋介石，解放全中国
1947年，人民解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折，10月10日，发表了《中国人民解放军宣言》，响亮地提出了“打倒蒋介石，解放全中国”的战略口号。
64：将革命进行到底
1949年三大战役结束后，毛泽东在为新华社所写的新年献词中发出了“将革命进行到底”的伟大号召。
三、新中国1949－2004
65：中国人民站起来了
1949年9月21日，在政治协商会议第一届全体会议上，毛泽东发表了《中国人民站起来了》的开幕词，从此，这句话成为表达中华民族获得新生的自豪自信的话语。
66：中国人民大团结万岁
这是毛泽东1949年9月30日为中国人民政治协商会议起草的宣言标题。此口号在解放初期成为流行的口号之一。后来演变成“全国各民族人民大团结万岁！”
67：抗美援朝、保家卫国
1950年朝鲜战争爆发，党中央提出了这条口号，组织中国人民志愿军开赴朝鲜战场，与朝鲜人民军并肩作战。
68：发展体育运动、增强人民体质
1952年6月10日，毛泽东同志写下这句题词，为新中国体育事业指明了方向。
69：总路线是照耀我们各项工作的灯塔
1953年12月，毛泽东在审定和修改中宣部关于学习、宣传过渡时期总路线的提纲时写道，“这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔”，从此这句话风行一时。
70：向科学进军
1956年1月，在全国知识分子问题会议上。毛泽东、周恩来等领导人提出了此口号，提出了分步骤、分阶段缩小与世界发达国家先进科学技术水平的差距的思路。
71：百花齐放、百家争鸣
1957年2月，由毛泽东在最高国务会议第十一次会议上正式提出。
72：向雷锋同志学习
1962年8月15日雷锋因公殉职。1963年初，他的优秀事迹被公开报道。3月5日，《人民日报》发表了毛泽东的题词“向雷锋同志学习”，从此影响几代人。
73：工业学大庆
1963年底大庆油田开发成功。1964年2月5日，。中央发出了“工业学大庆”的号召。
74：有条件要上，没有条件创造条件也要上
1963年，“铁人”王进喜跳下泥浆池搅拌水泥的形象成为那个时代的光辉经典，他的这句口号也传遍全国。
75：农业学大寨
1964年2月10日，《人民日报》刊登了报道，介绍大寨发展农业的先进事迹，后在毛泽东主席“农业学大寨”的号召下，全国形成了“农业学大寨”的高潮。
76：不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫
1962年7月2日，在。中央书记处召开的农业问题工作会议上，邓小平引述这句话来说明，选取恢复农业的方法，需要实事求是，不要千篇一律。此后广为流传。
77：尊重知识，尊重人才
1977年，邓小平指出：一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。从此这句话成为对新时期党的知识分子政策表述的代表性口号。
78：实践是检验真理的唯一标准
1978年5月11日《光明日报》发表文章《实践是检验真理的唯一标准》，理论上根本否定了“两个凡是”。在全党全国引起了强烈反响，一场关于真理标准问题的大讨论迅速展开。
79：解放思想，实事求是，团结一致向前看
1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上发表了以此句话为标题的讲话，把广大干部、群众从个人崇拜和教条主义中解脱出来，推动了改革开放和现代化建设。
80：时间就是金钱、效率就是生命
1980年，在改革开放口号的号召下，深圳蛇口工业区在建设过程中明确提出这句口号，并沿用至今。
81：改革开放
1980年8月18日，邓小平发表《党和国家领导制度的改革》的讲话。1979年7月，党中央、国务院设立四个经济特区。经过多年的实践“改革开放是强国之路”成为人们的共识。
82：保证国家的、留足集体的、剩下都是自己的
上世纪80年代初，中央在农业改革中提出此口号，使农民获得生产和分配的自主权，把农民的责、权、利紧密结合起来，受到农民的普遍欢迎。
83：面向现代化，面向世界，面向未来
这句话是1983年10月1日，邓小平为北京景山学校的题词，它为新时期中国教育体制的改革和发展指明了正确的方向。
84：时间就是金钱、效率就是生命
1980年，深圳蛇口工业区在建设过程中提出这句口号。
85：只生一个好
1980年，中国正式开始倡导计划生育国策，“只生一个好”成为指导性口号。
86：五讲四美三热爱
1981年2月25日，全国总工会等9个单位在《关于开展文明礼貌活动的倡议》中提出开展“五讲四美”活动。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美。后加入热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。
87：学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人
1983年3月7日，团中央号召青年学习张海迪身残志不残，艰苦奋斗的精神。邓小平挥毫题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义新人！”
88：让一部分人先富来
邓小平1986年8月在天津视察过程中提出：“我的一贯主张是，让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。”
89：贫穷不是社会主义
1987年4月26日，邓小平在接见外宾时指出：“贫穷不是社会主义。我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。”
90：两手抓，两手都要硬
上个世纪80年代，邓小平敏锐地发现改革开放过程中出现的偏差，他在不同场合反复强调：要一手抓物质文明，一手抓精神文明，做到两手抓、两手都要硬。
91：坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化
八十年代中期，自由化趋势有所抬头。1986年12月30日，邓小平指出，要旗帜鲜明地坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。
92：稳定压倒一切
1989年2月26日，邓小平同志面对复杂的国际形势，明确指出：“没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。”1990年12月24日，他强调：“我不止一次讲过，稳定压倒一切。”
93：发展才是硬道理
1992年1月29日，南行途中的邓小平视察时指出：“我们的国家一定要发展，不发展就会受人欺负，发展才是硬道理。”
94：科学技术是第一生产力
1992年春，邓小平在视察南方的谈话中说：“经济发展得快一点，必须依靠科技和教育。我说科学技术是第一生产力。”
95：与国际接轨
上世纪90年代后期，中国人的资讯、观念，以及生活方式都与国际潮流形成迅速互动，“与国际接轨”成为最流行的口号。
96：人民币不贬值
1997年7月，亚洲金融危机开始爆发，中国遭遇出口下降和货币贬值的巨大压力。中国政府提出这项庄严承诺，为全球金融市场的稳定做出巨大贡献。
97：誓与大堤共存亡
1998年，中国发生特大洪涝灾害，这句话成为全国人民万众一心，确保大江大河大湖干堤和重要城市及交通干线安全的响亮口号和自觉行动。
98：三个代表
“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地。”它是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源。
99：新北京、新奥运
2000年2月1日，北京奥申委正式确定申办口号“新北京，新奥运”。2001年7月13日，北京赢得第29届奥运会主办权。
100：万众一心、众志成城、科学防治、战胜非典。
2003年在全国上下抗击“非典”的斗争中，胡锦涛总书记给予医务工作者的指示。