螳臂当车②

　　拼音：táng bì dāng chē
　　ㄊㄤˊ ㄅㄧˋ ㄉㄤ ㄔㄜ
　　【近义词】:自不量力、泰山压卵
　　【反义词】:量力而行
　　【语法】:主谓式；作谓语、宾语；含贬义
　　这个成语出自《庄子·人间世》。
　　春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖（hé），被卫国灵公请去当其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人，到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧（qú）伯玉，请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的。颜阖啊！您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要戒备啊！慎重呀！
　　意思：当：阻挡。螳螂举起前腿想挡住前进的车子。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然招致失败。
　　用法：讥人不自量力可用此语。
　　例句：那些技术落伍、管理落后的企业，要以目前的实力，去和跨国大企业竞争，简直是螳臂当车。
　　“螳臂当车”用来比喻不自量力。
　　又名 螳螂搏轮
　　选自《淮南子》。
　　《淮南子》又名《淮南鸿烈》，西汉初年淮南王刘安（前179—前121年，汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子）及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。《汉书·艺文志》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。
　　原文
　　齐庄公出猎①,有一虫举足将搏②其轮③。问其御④曰:'此何虫也?'对曰:'此所谓螳螂者也,其为虫也,知进而不知却,不量力而轻⑤敌。'庄公曰:'此为⑥人必为天下勇武矣!'回车⑦而避⑧之。
　　]注释
　　①搏：击. ②御：驾车的人.
　　译文
　　齐庄公出外打猎，看见一只小昆虫抬起脚来要和车轮搏斗。他问车夫说：“这是什么虫?”
　　车夫回答说：“这就是所说的螳螂。这虫光知道前进而不知道后退，不自量力而轻视敌人。”庄公感叹地说：“这虫如果是人，必定是天下最勇敢善战的武士了！”(于是)掉车头回避它。
　　说明
　　这则寓言启示人们，要善于选贤任能。
　　螳螂挡车是可笑的。我们笑它的不自量力。齐公庄退车让螳螂也是可笑的。我们笑他的矫情无当。但是，不自量力未必就不能成功，就像可笑并非就非得可悲一样。特别是在我们有力而无精神的时候，在无需费力只要意念就能够取胜成功的空挡――这种机遇我们并不陌生――螳螂的不自量力（抑或就可认作是自信呢！）以及不计后果只进而不知退的勇猛，便尤其的重要和可贵了。否则，齐庄公避螳螂而行，在后人眼里，就不仅仅是矫情，而是愚蠢了。
　　【相关词】螳臂、螳臂挡车、安步当车、螳臂扼辙、怒臂当车、以螳当车、螳臂自雄、螳臂当辙、缓步当车、螳臂当辕、【押韵词】抽抽噎噎、寸心如割、日削月割、对酒当歌、作奸犯科、作奸犯科、任人宰割、大吃大喝、吱吱咯咯、咭咭咯咯、四面楚歌、康哉之歌、柴立不阿、狡童之歌、照本宣科、愣愣瞌瞌、祝哽祝噎、可泣可歌、同室操戈、龙脑薄荷、解甲倒戈、解甲投戈、选色征歌、醉舞狂歌、经济特科、蝎蝎螫螫、蝎蝎蜇蜇、发策决科、穷侈极奢、心如刀割、