解 释
同仇：共同对敌。敌：敌人。忾：愤恨，愤怒。意为：共同怀着无比的仇恨和愤怒，同心抵抗敌人。出 处
《··》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
例 句
先秦·《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾。”孔颖达 疏：“当王所怒，谓往征伐之。”
后以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。
《辛亥革命前十年间时论选集'论中国之前途及国民应尽之责任》：“我有军备，我自整之。乃同仇敌忾之军国民，非残屠同胞之刽子手也。”
瞿秋白 《'狗样的英雄》：“一望见穿上制服的人，就发生同仇敌忾之心，马上想动手收拾掉他。”
郭澄清 《》第五章：“﹝人民﹞为了抗日救国的伟大事业，正在同仇敌忾，英勇奋战，抗击 日本 侵略者。”
鲁迅 《且介亭杂文二集'五论“文人相轻”－－明术》：“读者大众的对于某一作者，是未必和‘批评’或‘批判’者同仇敌慨的。”
用 法
复句式；作、分句；多用作褒义 ；指共同作战。典 故
故事 东周时期，有一首流传于军中的歌谣，表现了士兵们 从军；同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣 分为三节，可以反复咏唱。其中第一节是这样的：“谁说没有衣服?我的战袍就是你的。国王兴兵打仗，快把刀枪修好。我与你共同对付仇 敌。” “同仇”这个词就来源于上面的歌谣。 623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待。席间，文 王让乐工演唱《》和《彤tóng弓》，宁俞一听就知道。这是周天子 对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此，他在席间不作任何答谢之辞。 文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后，命人私下询 问他是什么原因。宁俞回答说：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为 同恨，所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯，在酒宴中赐彤弓， 赋《湛露》，这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好，大王学 天子赐诸侯的礼节，也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下， 我只好沉默不言了。” “敌忾(kài)”这个词就来源宁俞说的话。近义词
同心同德 戮力同心反义词
自相残杀 同室操戈