回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷，非常活泼。能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。”
回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”
回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”
回文诗的创作由来以久。现在可见到的回文诗，以苏伯玉妻《盘中诗》为最早.。「旧说以温峤和苏蕙诗为最早，实为谬误。温峤为东晋元帝（317－320）时人；苏蕙为苻秦时人（公元351年苻秦建国）；苏伯玉妻为西晋初年人；故应以苏伯玉妻为最早。」
自以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、、、、、、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。
前秦妇女苏若兰，武功（今陕西人）人，是秦州刺史窦滔的妻子。若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，深得丈夫窦滔敬重。
窦滔有个宠姬名叫赵阳台，若兰十分嫉妒，每每相见，总免不了一番嘲讽，窦滔常常为此遗憾，心中十分不快。一次，窦滔到襄阳做官，若兰不肯与他同往，他就带着赵阳台去赴任，渐渐和若兰断了音言。若兰十分悔恨，于是费尽心机，织成一块八寸见方的五色锦缎，用文字织成回文诗，这便是有名的《璇玑图》。
此图八百多字，无论反读，横读，斜读，交互读，退一字读，迭一字读，均可成诗。可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗一千多首，才情之妙，贯古超今。织者的悲欢忧乐，忠愤感激，好贤厌恶，跃然纸上。
若兰派人把织好的锦图送到襄阳，窦滔读后十分惭愧，深感对不起爱妻若兰。于是幡然醒悟，当即打发赵阳台返回关中。并用隆重的礼仪，把苏若兰接到襄阳，自此以后，夫妻更加恩爱。
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉清水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳桀翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旌孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
水故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟
齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣
洁子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀欢网防青实汉骄忠英
清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮寄倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离
思辉光饬桀殊文德离忠体一达心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将无谁为逝容节敦贞淑思浮
怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持所贞记自恭江
所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘
亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
《璇玑图》，除正中央之「心」字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，方阵纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，目前统计约可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为「仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤」，而原诗若以逆时针方向读则变为「伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁」，堪称回文诗中之千古力作！
很眼花缭乱是不是?这里摘出一首来.
《回文旋图诗》
开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。
台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
可倒读为:
悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。
鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。
文学史上第一个作回文诗的是谁？朱存孝在《回文类聚.序》中说，“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备”。《盘中诗》是否就是“肇端”，说法尚且不一，但说回文诗因《璇玑图》而“大备”，却是古今文人公认的事实。
《赏花》由来——苏小妹遥寄回环诗
六月的一天下午，苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回环诗：
苏小妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗：
静思伊久阻归期，
久阻归期忆别离；
忆别离时闻漏转，
时闻漏转静思伊。
苏小妹被丈夫的一片痴情深深感到动，心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景，便仿少游诗体，也作了一首回环诗，遥寄远方的亲人：
采莲人在绿杨津，
在绿杨津一阕新；
一阕新歌声漱玉，
歌声漱玉采莲人。
苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首：
赏花归去马如飞，
去马如飞酒力微；
酒力微醒时已暮，
醒时已暮赏花归。
苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。
同上面的《赏花》有统一格式的又两篇，感觉也很不错
其一、《赞园??
“园丁栽植树成材筑玉台高优质木”
园丁栽植树成材，
植树成材筑玉台。
筑玉台高优质木，
高优质木园丁栽。
其二、明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》：
莺啼岸柳弄春晴夜月明，
香莲碧水动风凉夏日长，
秋江楚雁宿沙洲浅水流，
红炉透炭炙寒风御隆冬。
春 景 诗 （莺啼岸柳弄春晴夜月明）
莺啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼莺。
夏 景 诗 （香莲碧水动风凉夏日长）
香莲碧水动风凉，
水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，
凉风动水碧莲香。
秋 景 诗 （秋江楚雁宿沙洲浅水流）
秋江楚雁宿沙洲，
雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，
洲沙宿雁楚江秋。
冬 景 诗 （红炉透炭炙寒风御隆冬）
红炉透炭炙寒风，
炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭，
风寒炙炭透炉红。
除了上面的格式，另付几首其它格式的回文诗,也别有韵味.
一、广东高州县观山寺壁上刻有一回文诗：
悠悠绿水傍林偎，
日落观山四望回。
幽林古寺孤明月，
冷井寒泉碧映台。
鸥飞满浦渔舟泛，
鹤伴闲亭仙客来。
游径踏花烟上走，
流溪远棹一篷开。
倒读诗如下：
开篷一棹远溪流，
走上烟花踏径游。
来客仙亭闲伴鹤，
泛舟渔浦满飞鸥。
台映碧泉寒井冷，
月明孤寺古林幽。
回望四山观落日，
偎林傍水绿悠悠。
二、宋代李禺有回文诗《两相思》：
思妻诗
枯眼望遥山隔水，
往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，
笔下难成和韵诗。
途路阳人离别久，
讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，
夫忆妻兮父忆儿。
思夫诗
儿忆父兮妻忆夫，
寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，
久别离人阳路途。
诗韵和成难下笔，
酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾往来，
水隔山遥望眼枯。
三、湖北咸丰县有一首《万柳堤即景》回文诗：
春城一色柳垂新，
色柳垂新自爱人。
人爱自新垂柳色，
新垂柳色一城春。
四、津人曹鸿年也有一首回文诗：
寒风晓日映沙滩，
日映沙滩竹报安。
安报竹滩沙映日，
滩沙映日晓风寒。
五、清代诗人李*《春闺》诗：
垂帘画阁画帘垂，
谁系怀思怀系谁？
影弄花枝花弄影，
丝牵柳线柳牵丝。
脸波横泪横波脸，
眉黛浓愁浓黛眉。
永夜寒灯寒灯夜，
期归梦还梦归期。
回文诗中最有名的是宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》。
夫妻相思
宋朝.李禺
夫想妻（顺读） 妻想夫（倒读）
枯眼望遥山隔水， 儿忆父兮妻忆夫，
往来曾见几心知。 寂寥长守夜灯孤。
壶空怕酌一杯酒， 迟回寄雁无音讯，
笔下难成和韵诗。 久别离人阻路途。
途路阻人离别久， 诗韵和成难下笔，
讯音无雁寄回迟。 酒杯一酌怕空壶。
孤灯夜守长寥寂， 知心几见曾来往，
夫忆妻兮父忆儿。 水隔山遥望眼枯。
回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。它是我国文人墨客卖弄文才的一种文字游戏，并无十分重大的艺术价值，但也不失为中华文化独有的一朵奇花。
回文诗有很多种形式如”通体回文”、”就句回文”、”双句回文”、”本篇回文”、”环复回文”等．
”通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗．
”就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文．
”双句回文”是指下一句为上一句的回读
”本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复．
”环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头。
刘周方阵回文诗和通灵宝塔回文诗欣赏
刘嘉立回文诗词是汉语文学的特殊样式，为了让读者了解回文诗词的魅力，笔者已经介绍过一些刘周回文诗词。刘周回文诗词在取法传统的基础上又有新的创造。譬如方阵回文诗与通灵宝塔回文诗就是刘周的创造。传统回文诗都是只可以顺读和倒读成文。但是，刘周方阵回文诗每首都排成纵向和横向字数相等的方阵，除了可以横向的顺读和倒读成文以外，还可以纵向的顺读和倒读成文以及环读和倒环读成文，而且还能在方阵中嵌入有特定含义的字词，所以它比传统回文诗的创作难度就高了很多。通灵宝塔回文诗则是在传统宝塔诗的基础上创新而成，诗共七行，第一行一字第二行二字，类推到第七行为七字，由上至下排成一个等边三角形。从每一个角起读都是一首宝塔诗，而且皆可倒读成文。三个角连读则组成特定的词组。此外，刘周创作的回文藏头诗、回文嵌字诗、玉连环回文诗、轱辘体回文诗、回文词曲、律绝等，也都在传统技法的基础上实现了新的突破。这里选录数首刘周回文诗词，供读者自己把玩。相信大家能从其中玩味出更多关于文字奥秘的乐趣和心得。
(一） 十六字方阵回文诗[四言]·龙苍
龙苍海碧
飞鹰旋空
兴极思幽
汉天臻情
横 读：龙苍海碧，飞鹰旋空；兴极思幽，汉天臻情。
顶真环读：龙苍海碧，碧空幽情；情臻天汉，汉兴飞龙。
竖 读：碧空幽情，海旋思臻；苍鹰极天，龙飞兴汉。
横 回 文：（1）情臻天汉，幽思极兴；空旋鹰飞，碧海苍龙。 （2）汉天臻情，兴极思幽；飞鹰旋空，龙苍海碧。（3）碧海苍龙，空旋鹰飞；幽思极兴，情臻天汉。
环读回文： 龙飞兴汉，汉天臻情；情幽空碧，碧海苍龙。
竖 回 文：（1）汉兴飞龙，天极鹰苍；臻思旋海，情幽空碧。（2）龙飞兴汉，苍鹰极天；海旋思臻，碧空幽情。（3）情幽空碧，臻思旋海；天极鹰苍，汉兴飞龙。
(二） 二十五字方阵回文诗[五言]·明礼
明礼思精道
义尊忧文崇
德尚复疑虑
广仁鸿志兴
身正谋遂言
横 读：明礼思精道，义尊忧文崇；德尚复疑虑，广仁鸿志兴；身正谋遂言。
顶真环读：明礼思精道，道崇虑兴言；言遂谋正身，身广德义明。
竖 读：道崇虑兴言，精文疑志遂；思忧复鸿谋，礼尊尚仁正；明义德广身。
横回文：（1）言遂谋正身，兴志鸿仁广；虑疑复尚德，崇文忧尊义；道精思礼明。（2）身正谋遂言，广仁鸿志兴；德尚复疑虑，义尊忧文崇；明礼思精道。（3）道精思礼明，崇文忧尊义；虑疑复尚德，兴志鸿仁广；言遂谋正身。
环读回文：明义德广身，身正谋遂言；言兴虑崇道，道精思礼明。
竖回文：（1）身广德义明，正仁尚尊礼；谋鸿复忧思，遂志疑文精；言兴虑崇道。（2）明义德广身，礼尊尚仁正；思忧复鸿谋，精文疑志遂；道崇虑兴言。（3）言兴虑崇道，遂志疑文精；谋鸿复忧思，正仁尚尊礼；身广德义明。
(三）三十六字方阵回文诗[六言]·高天
高天兴风明志
义广道畅德存
厚土博物载仁
俗化智拓谋忠
荣国正意归信
礼敦心诚士勇
横 读：高天兴风明志，义广道畅德存；厚土博物载仁，俗化智拓谋忠；荣国正意归信，礼敦心诚士勇。
顶真环读：高天兴风明志，志存仁忠信勇；勇士诚心敦礼，礼荣俗厚义高。
竖 读：志存仁忠信勇，明德载谋归士；风畅物拓意诚，兴道博智正心；天广土化国敦，高义厚俗荣礼。
横回文：（1）勇士诚心敦礼，信归意正国荣；忠谋拓智化俗，仁载物博土厚；存德畅道广义，志明风兴天高。（2）礼敦心诚士勇，荣国正意归信；俗化智拓谋忠，厚土博物载仁；义广道畅德存，高天兴风明志。（3）志明风兴天高，存德畅道广义；仁载物博土厚，忠谋拓智化俗；信归意正国荣，勇士诚心敦礼。
环读回文：高义厚俗荣礼，礼敦心诚士勇；勇信忠仁存志，志明风兴天高。
竖回文：（1）礼荣俗厚义高，敦国化土广天；心正智博道兴，诚意拓物畅风；士归谋载德明，勇信忠仁存志。（2）高义厚俗荣礼，天广土化国敦；兴道博智正心，风畅物拓意诚；明德载谋归士，志存仁忠信勇。（3）勇信忠仁存志，士归谋载德明；诚意拓物畅风，心正智博道兴；敦国化土广天，礼荣俗厚义高。
(四） 四十九字方阵回文诗[七言]·晓风
晓风传信花同醉
春暖播勇树功极
创兴自由宜隽才
强兵新训常识奇
助天求正当育智
广行德教见真怡
安健明诲圣知仁
横 读：晓风传信花同醉，春暖播勇树功极；创兴自由宜隽才，强兵新训常识奇；助天求正当育智，广行德教见真怡；安健明诲圣知仁。（注：刘周又名刘小烽,诗中“晓风”二字与作者之名“小烽”同音）
顶真环读：晓风传信花同醉，醉极才奇智怡仁；仁知圣诲明健安，安广助强创春晓。
（五） 通灵宝塔回文诗·题明明德咨询公司
明
通 慧
智 达 全
谋 生 道 备
制 变 论 周 行
法 学 成 义 务 厚
明 理 事 功 政 载 德
上尖起读：明，通慧；智达全，谋生道备；制变论周行，法学成义务厚；明理事功政载德。
回文：德载政功事理明，厚务义成学法；行周论变制，备道生谋；全达智，慧通；明。
左尖起读：明，理法；事学制，功成变谋；政义论生智，载务周道达通；德厚行备全慧明。
回文：明慧全备行厚德，通达道周务载；智生论义政，谋变成功；制学事，法理；明。
右尖起读：德，厚载；行务政，备周义功；全道论成事，慧达生变学理；明通智谋制法明。
回文：明法制谋智通明，理学变生达慧；事成论道全，功义周备；政务行，载厚；德。
外圈环读：明慧全备行厚德，德载政功事理明；明法制谋智通明。
回文：明通智谋制法明，明理事功政载德；德备行厚全慧明。
内圈环读：达道周务，务义学成；学变生达。
回文：达生变学，成学义务；务周道达。
（注：1、本诗三尖连读即为“明明德”三字。2、本诗尚可读出多首诗来，譬如：明法制学理，事变谋智通；慧达生道论，备周义功成。等等。读者可自己玩味）
（六）玉连环回文诗·题北京奥运精神二首
一
强争强战广交益友
战 广
强 交
争 益
强 友
二
崇文尚武兴商富国
武 兴
尚 商
文 富
崇 国
注：玉连环回文诗由八字首尾连成环形，每四字一句，或左或右，以任何一字为起端皆可成文。八个字可组成16首诗。
（七）轱辘体回文诗·题明明德咨询公司（之一）
明德昭远道，化德明
明 明
德 德
昭 化
远 道
三言诗：明明德，化道远；道远昭，远昭德。德昭远，昭远道；远道化，化德明
四言诗：明德昭远，道化德明；明德化道，远昭德明。
五言诗：明德昭远道，远道化德明；明德化道远，道远昭德明。
六言诗：明德昭远道化，昭远道化德明；明德化道远昭，化道远昭德明。
七言诗：明德昭远道化德，德昭远道化德明；明德化道远昭德，德化道远昭德明。
明德昭远
道化德明
环曲三言：明道化，化德昭；昭德明，德明远。远明德，明德昭；昭德化，化道明。
环曲四言：明道化德，昭德明远；远明德昭，德化道明。
环曲五言：明道化德昭，德昭德明远；远明德昭德，昭德化道明。
环曲六言：明道化德昭德，化德昭德明远；远明德昭德化，德昭德化道明。
环曲七言：明道化德昭德明，道化德昭德明远；远明德昭德化道，明德昭德化道明。
（注：本诗内嵌“明明德”三字）
（八）轱辘体回文诗·题明明德咨询公司（之二）
诚意笃仁居心正，明明德
三言诗：诚意笃，意笃仁；居心正，明明德。
四言诗：诚意笃仁，仁居心正；正心居仁，仁笃意诚。
五言诗：诚意笃仁居，笃仁居心正；仁居心正明，心正明明德。
六言诗：诚意笃仁居心，意笃仁居心正；笃仁居心正明，居心正明明德。
七言诗：诚意笃仁居心正，仁居心正明明德；德明明正心居仁，正心居仁笃意诚。
（注：本诗为嵌字藏意诗。《大学》曰：“古之欲明明德于天下者，……意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。该诗不仅暗藏了“明明德”三字，而且阐释了“明明德”包涵的文化内蕴和明明德公司的理念）
（九）西江月/季春感怀（回文词）
红日娇花嫩柳，厚德地大天高；道精智广谋安民，定国人惊计妙。
锦衣绣冠才奇，青山哪知明朝？今辰良友益居所，帘卷风雅气傲。
回文：傲气雅风卷帘，所居益友良辰；今朝明知哪山青，奇才冠绣衣锦。
妙计惊人国定，民安谋广智精；道高天大地德厚，柳嫩花娇日红。
（十)节节高·宗儒（回文曲）
情逸性静，德醇名立；慕仁居正，诚学励志。
心益苦，身安乐，礼义笃；一统山河宗儒。
回文：儒宗河山/统一笃义/礼乐安身/苦益心志/励学诚/正居仁/慕立名/醇德静性逸情
（十一）回文律绝·怀古
尧舜慨兴风，国倾尽魇云；高阜仰明月，笑谈共古今。
回文: 今古共谈笑，月明仰阜高；云魇尽倾国，风兴慨舜尧。（注：本诗尚有：“慨舜尧，今古共；谈笑月明；仰阜高，云魇尽；倾国风兴”等多种读法）
(十二)回文律诗·历山舜王坪即景感事（诗词合璧）
安可义重不思文，誉美沾香弄麝裙；
寒玉碧如新涧绿，逸花好似一堆云；
澜狂卷起水中雾，道险潜羁苦旅军；
宽性淬身敦立命，醉人丽舞漫天春。
回文：春天漫舞丽人醉，命立敦身淬性宽；军旅苦羁潜险道，雾中水起卷狂澜；云堆一似好花逸，绿涧新如碧玉寒；裙麝弄香沾美誉，文思不重义可安。
注:除以上回文外，此诗还可标点为“虞美人”词正读倒读各一首。虞美人·即景感事：春天漫舞丽人醉，命立敦身淬；性宽军旅苦羁潜，险道雾中水起卷狂澜。//云堆一似好花逸，绿涧新如碧；玉寒裙麝弄香沾，美誉文思不重义可安。 虞美人（回文）：安可义重不思文，誉美沾香弄；麝裙寒玉碧如新，涧绿逸花好似一堆云。//澜狂卷起水中雾，道险潜羁苦；旅军宽性淬身敦，立命醉人丽舞漫天春。
（十三）五言回文诗/吕梁
天如水腾浪，碛远有高峰；野旷生金黑，政善启矫龙。
回文：龙矫启善政，黑金生旷野；峰高有远碛，浪腾水如天。
注：“黑金”指吕梁山上黑色的煤炭。“碛”指位于吕梁文化古镇碛口镇的黄河二碛。
庸者仿古回文叠字各一首欣赏
庸者。生于1986年8月31日。本名李柏雄。新生代仿古诗词天才。仿古诗词集有《无端小语》《五月词》。
仿古回文其一
风打叶落雀惊蝉，
鸣停听声寂无眠。
眠无寂声听停鸣，
蝉惊雀落叶打风。
仿古叠字其一
月儿弯在流云端，
在流云端繁星闪。
繁星闪耀眼泪珠，
耀眼泪珠月儿弯。