作者介绍
作者 邯郸淳，三国魏书法家。字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”西晋卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜，楷书取法王次仲，善作小字。并认为蔡邕善书篆，“采斯、喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳。”他博学多才，擅长书法，所编《》三卷，是我国最早的一部笑话集。该书以嘲讽愚庸的笑话故事见长，其一些具有较强的社会意义。该书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。被后世尊称为《笑林》祖师。邯郸淳，善篆书，有名。卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳”。邯郸淳的书法成就很大，《魏略》言其“善《苍》、《雅》、虫、篆、许氏字指”。可惜其墨迹早巳不传。博学多才，精通训诂，善写'虫篆'与八分隶书。曾得曹操器重。魏黄初(222)中，官为博士、给事中。因其著《投壶赋》工巧精密，得魏文帝赏赐。著《笑林》3卷，被宋代人增添至10卷。原书今已不见，但在中国文学史上具有一定地位。原文
楚人居贫，读《》，得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。译文
有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南方》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶──就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶，来摘取它。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。县官审问他,听他说了事情的起因经过后大笑起来,于是县令把他放了,没有治罪。解释
1.楚人居贫②，读《淮南子》③，得“螳螂伺④蝉自鄣叶⑤可以隐形⑥”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，—一以叶自鄣⑦，问其妻曰：“汝见我不⑧？”妻始时恒⑨答言“见”，经日⑩，乃厌倦不堪，绐⑾云“不见”。嘿⑿然大喜，赍⒀叶入市，对面取人物⒁。吏⒂遂缚诣⒃县⒄。①选自《笑林》。邯郸淳，姓邯郸，名淳，三国时人，做过给事中的官。楚人，楚国人。楚国，现在的湖北省及其周围一带。②【贫居】过穷日子。③【《淮南子》】西汉'淮南王刘安与别人一起编撰的,又称《淮南鸿烈》。④【伺】侦察等候。⑤【自鄣叶】遮蔽自己的树叶。鄣，同“障”,遮蔽。⑥【隐形】隐藏形体，别人看不见。【以】：用来。⑦鄣：遮蔽。⑧【不】同“否”。⑨【恒】常是，总是。⑩【经日】经过一整天（表示时间很长）。⑾【绐】（dài）哄骗。⑿【嘿】同“默”。⒀【赍（jī）】携带。⒁【对面取人物】当面拿人家的东西。⒂【吏】指县里的公差。⒃【诣（yì）】到……去。⒄【县】指县衙门。
启示:楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。还是一个贪婪,被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人．
讽刺了：利欲熏心，想不劳而获，自欺欺人的蠢人。
成语:楚人隐形中楚人是十分愚蠢的，贪婪的,用成语概括一叶障目，不见泰山。