话剧艺术家
1927年，出演影片《天涯歌女》。1980年曾导演影片《透过云层的霞光》。话剧艺术家。1919年起在上海等地读小学时即参加演出活动。几十年来，一直从事话剧，电影的表演导演等工作，近年来又从事电视艺术创作活动。导演的电视剧《燃烧的心》获1984年'飞天奖'，本人获荣誉导演奖，并为《人间重晚情》、《风筝传》、《安娜·路易斯·斯特朗在延安》等电视剧担任总导演、艺术指导。1988年曾获第一届振兴话剧优秀导演奖；1989年获文化部老有所为精英奖，同年九月，获北京市1986年-1989年度新创作剧目评奖演出导演奖。欧阳山尊比话剧一百年诞辰小七岁，原来是欧阳予倩的侄，八岁时他演了一个《回家以后》的戏，戏是欧阳予倩创作，洪生导演。山尊演一个乡下孩子，袁牧之跟他一起演。在戏里两个人拉着手唱过一支歌，山尊当场念起了戏的主题歌歌词：'郎去耕田妻在家，煮好饭来煎好茶。夫妻朋友都一样，他帮我来我帮着他。''乡下的夫妻讲恩情，城里的夫妻讲衣裳，衣裳旧了换新的，恩情越旧越久长。'随之而起的掌声，表达了每一个现场观众心中的敬意。随后山尊幽默的说'这种歌词现在就很难说，现在城里的夫妻不是讲衣裳，是讲车子、房子。'
'一.二八'日本侵略的步伐开到上海，上海会战开始。炮声响了，一些正在考虑学校毕业后将来干什么的学生，也不考虑了，大家决心参与到抗日救国的洪流之中。山尊辗转到了杭州，在一个工厂当工人，一面当工人，一面参加了共产党领导的五月花剧社。之后又回到上海，因为急病没有考上心仪已久的南洋大学，转考浙江大学。一面学，一面演戏，跟金山、辛汉文组织四十年代剧社，演出了《都市之角》《雷电》、《日本》、《油漆未干》。欧阳予倩拍戏的时候，山尊就当舞台监督。
'九.一八'卢沟桥枪响，上海戏剧界电影界、救亡协会一起表现保护卢沟桥。当时写好本子就有一百多部。山尊做了组织者，出任总剧务，既管灯光，又管效果，什么都干。山尊说：'话剧跟电影不同，电影是一锤子。话剧是一气呵成，台上台下完全融成一片…跟观众一起做，观众看得见你，你感受了观众，观众的情绪影响你，你也影响观众。今年话剧一百周年，为什么有了电影、电视，还要话剧？话剧的现场感是影视做不到的。' 上海组织了十个演剧队，山尊在演剧一队。1931年冬天，他与宋之队、崔伟一起，从上海出发，到达了西安前线。不久，日本人打过来，轰炸前线，只能离开前线。八路军西安办事处给了一百块钱路费，山尊就买了一个破自行车，打前站。骑了八百里地。1938年，山尊是骑着自行车，从前线到了延安。到了延安演戏，一演就是一个月，还演了《放下你的鞭子》。1939年，欧阳山尊由抗大奔赴前线，在120师战斗剧社工作。 1941年加入游击剧团，到敌战区开展文艺宣传。'那时11个宣传员和7个侦察员，每人一条枪30发子弹，带上一架油印机和简单的化妆品，到村里找一个庙台，把夹被当幕布挂起来，集合群众就开始演出。'敌后生活的艰苦，使欧阳老患了夜盲症，敌后人民不惧日寇的烧杀抢掠，机智勇敢地同敌人斗争的现实，深深地教育了他，并触动了他的创作灵感，过几天要演的这四个独幕话剧，就是他与成荫（著名导演，曾导演过《南征北战》、《西安事变》等影片）等人在炮火中创作出来的。说起过去，老人那年轻战士的英姿又显现出来。
山尊一到延安就遇到了毛主席，在一次陕北的集会上听到了毛主席做报告，感觉毛主席讲话通俗极了，不像一些人排戏，看不懂。观众不懂，演员也不懂。就象当时延安百姓对托派的托拉斯基的称呼，叫兔子吃鸡，因为不懂所以不明白。毛主席说要大众化，不要化大众，延安提倡大众化就是从这时开始的。次年山尊加入共产党。后来又参加了1942年延安文艺座谈会，那是一次大的讨论、一次大的争论。会议指明了中国文艺前进的方向，确定了文艺方针，大家也统一了思想。在具有里程碑式意义的延安文艺座谈会上，欧阳山尊参与了延安文艺座谈会整个过程，是两个参加过会议的健在者之一。后来山尊还直接给毛主席写了一封信，得到了主席的回信：
欧阳山尊、朱丹、成荫同志，你们的信收到了，感谢你们！你们的剧我以为是好的，延安及边区正需看反映敌后斗争生活的戏剧，希望多演一些这类的戏。
敬礼。
毛泽东11月23日。
新中国成立后，欧阳山尊参与组建了北京人民艺术剧院，在人生中增加了一段非常重要的经历，成为人艺四大巨头之一。在北京人艺出任过副院长、副总导演和艺术委员会副主任，先后导演了话剧《白毛女》、《春华秋实》、《日出》、《三姐妹》、《带枪的人》、《智者千虑必有一失》、《巴黎人》、《末班车上黄昏恋》等四十多部戏。山尊在烽火岁月养成的热情奔放的艺术风格，让他导演的作品节奏鲜明、气势磅礴、感情浓烈，为当时的人们所津津乐道。近十年来，他还导演了《曙光》、《燃烧的心》等多部话剧、电影和电视剧。