壁②

  壁 '名'
  (形声。从土,辟声。本义:墙壁)
  同本义 [wall]
  壁,垣也。――《说文》
  壁亦土也。――《风俗通》
  观壁垒于北落兮。――张衡《思玄赋》
  家徒四壁立。――《汉书·司马相如传》
  徘徊四顾,见虫伏壁上。――《聊斋志异·促织》
  又如:壁有耳(指机密容易泄露,说话不可不慎。同“隔墙有耳”);壁中书(汉武帝时,鲁恭王为扩建其宫室而坏孔子故居,在夹壁墙中得古文《尚书》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》等,凡数十卷,都是周时的古文写的,晋人称为科斗文。今《说文》中所收古文,大部分是依据壁中书);壁观(面壁;又指一意禅观,心如
  壁 bì
  ①墙:~报。
  ②作用像围墙的东西:细胞~。
  ③直立的山石:悬崖峭~。
  ④营垒:坚~清野。
  ⑤二十八宿之一。
  【壁挂】室内墙壁上的一种装饰品。包括毛织壁挂、印染壁挂、刺绣壁挂、棉织壁挂等。
  【壁虎】爬行动物。身体扁平,尾巴圆锥形,四肢短,趾上有吸盘。常爬在墙壁上,捕食蚊、蝇、蛾等小虫,对人类有益。又叫蝎虎。中国分布的种类多无毒。旧称守宫。
  【壁画】绘在建筑物的墙壁或天花板上的图画,是绘画形式之一。可分为粗地壁画、刷地壁画和装贴壁画等。
  【壁垒森严】比喻防范很严密或界限极其分明。
  【壁立】多形容山峰像墙壁般陡立。
  【壁上观】不插手,在一旁坐观成败。又作作壁上观。
  
  一种有孔的圆形形板状玉器,也有不是正圆形而呈扁圆形的。与璧同一类型的还有“瑗”与“环”,三者形状相同,区别仅在中间孔的大小,孔大的叫“瑗”,孔小的是“璧”,孔介于两者之间的为“环”。这里的所谓大小在《尔雅.释器》里有一个简单的标准:“肉(玉的部分)倍好(孔的部分)谓之璧,好(孔的部分 )谓之瑗,肉(玉的部分 )好(孔的部分)若一(大致相等)谓之环。”实际出圭的玉璧,其“肉”和“好”的比例未必都像《尔雅》说的那么规则,所以也有专家建议“把三者总称为璧环类,或简称为璧”(夏鼐《商代玉器的分类、定名和用途》,《考古》1983年第5期)。
  新石器时代的玉璧,多素璧,少数有弦纹,器形比较粗糙简单。商周时代的玉璧,形制也不规则,内外大都不够圆,也多是素璧无纹饰。春秋战国时的玉璧,则相当规整,且有谷纹、蒲纹、兽纹等纹饰,汉代继承前代风格,雕工更趋精细,大量出现谷纹、乳丁纹、蒲纹、云纹、兽纹等各色纹饰。汉以后至宋元时代,玉璧不多见。明清两代重又兴盛,出现大量仿古制品。
  作为礼器的玉,在《周礼》中只列有苍璧、谷璧与蒲璧。苍璧为青色的素璧。谷璧即为谷纹璧,蒲璧则为蒲纹璧。谷纹形如倒写的e字母,到战国时期发展为逗号字样,其形状更像发芽的种子,所以它应和人类赖以生存的粮食有关。蒲纹即蒲席的纹样,由三种不同方向的平行线交叉组织,形成近乎六角形的纹样。蒲纹从古人“席地而坐”的蒲席而来,也是和人类的日常生活息息相关。除了《周礼》中列有的谷纹璧和蒲纹璧外,存世玉璧的纹饰种类还有很多,如乳丁纹、云纹、兽面纹、龙纹、螭纹、鸟纹等,这些纹饰大多在佩饰器和丧葬器中见到。其中乳西纹和谷纹的区别在于前者只是突出的圆点,取名“乳丁”,正含有感怀生命起源的涵义。其他纹饰大都随形取名,或抽象,或具象,各个时代又有不同的时代特征。
  璧虽是古代的主要礼器之一,但在不同时代和不同情况下,也能作装饰之用,或佩饰在身,或悬挂在墙。在古代,因为璧是圆的,有和平的含义,所以它还是一种和平的象征,《史记.项羽本纪》记载,鸿门宴里,沛公刘邦逃走,张良以璧送之,就是报平安的意思。近年来,在开掘的古代墓葬中也发现很多玉璧,这些玉璧放在死者的胸部或背部,有的放在棺椁之间,还有镶嵌在棺的表面作装饰。

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