明周天球行书七言律诗轴②

　　【名称】明周天球行书七言律诗轴
　　【类别】中国
　　【年代】明代
　　【作者】
　　【简介】
　　纸本，纵126.6厘米，横65.6厘米，现藏。
　　中国古代，书法与文人的文化生活息息相关。文人们在重视书法的实用功能的同时，也注重和追求书法的艺术性，而且把自己的审美情趣有意无意地注入到书写当中去。然而书法作者的审美情趣又脱离不了当时社会文化的影响，所以不同历史时期的书法作品，都无一例外地反映着不同历史时期的文化特征。单纯从美学的角度去审视明代书法，它给我们最直接、最突出的印象，就是都有着浓郁的。站在这个角度上看，可以毫不夸张地说，堪称明代文化的代表，以至于历史的长河流经至今，我们依然能够透过一件件书法作品深刻地感悟到明代社会浓郁的“文人味儿”。“倚棹平湖待月生，紫烟犹带晚山明。轻雷忽送前峰雨，佳节难逢此夜晴。云际团团藏桂影，灯前飒飒起秋声。仙槎万里还乘兴，未必浮阴翳太清。”周天球的这首七言律诗，本身就像一幅能让人品味再三的山水佳构；而以倜傥风流的来书写，就更能彰显他的才子才情了。书法以神采为上，古人谓之“玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于书冥之间”。书法尽管书体各异，但其造型的共性都是以点、线构成单个的表意形体，在不违背文字意义、造型规律的前提下，具有充分的可变性与表现力。具体地说，在各种书体的结构形态中，都存在着虚实、伸缩、疏密等对立统一的辩证关系。这些都可以在明代周天球的行书《七言律诗轴》得到印证。
　　明代书法的形成是明代特定历史环境的产物。书法的最高境界，乃是对“法”的高度熟练运用，即“无法之法，乃为至法”，以及“任意之极，若不任意”。云，行书“务从简便”。它的特点近于真书而不拘束，近于草书而不放纵；笔画连绵，各自独立；书写方便，切合实用。明代“吴门书派”的书家们在行书创作中大多标新立异，追求作品的所谓“逸气”，讲究书作的文人气息。作为“吴门书派”的书家之一，周天球在书法技法上又有新的革新，将行书融入更多的草书成分，特别是在上下的映带中尤为明显。如这件行书轴中第一行的“倚棹”、“待月”、“紫烟”、“犹带”，第二行的“晚山明”、“忽送”，第三行的“节难”、“云际”，第四行的“灯前”、“起秋”，第五行的“槎万里还”、“未必”，以及最后题款签名中的“天球”，这些草书“字组”的大量运用很具有创新意义，并反映出周天球深厚的、全面的书法功底，也反映了他在自由创作状态中那种激情释放的惬意。作为文徴名的传人，周天球书画兼擅。文徵明曾满怀希望地赞叹曰：“他日得吾笔者，周生也。”这种近乎“露骨”的褒奖，是对周天球书法艺术水准最直接的肯定。此作整体的“静态”与局部的“动态”在运动中达到了“和谐统一”之境。作品采用了趋于草书的变化处理方式，显示出周天球具有很强的书法线条的驾驭能力与书法审美修养。特别是第一行的“带”字与第四行的“声”字的竖向笔画的变化处理，既调整了作品的章法布白，又打破了整件作品右下半部分章法的平板。“带”字狭长险劲，“声”字圆润秀媚，但风格上高度统一。整件作品，上半部分是以短线条为主，起伏的幅度不太明显；下半部分是“亮点”，尤其是右下部分，若不是这样活泼处理，此作将变成“上下平齐”的“四平八稳”了。
　　周天球此作体势雄健，笔力奔放，虚实相生，深具篆意。从美学角度来看，它诗韵深邃，蕴藉缥缈，无疑是明代书法的典型之作，反映着明代文人的文化情怀。
　　周天球(1514—1595)，字公瑕，号幼海，长洲(今江苏苏州)人。少游文徵明门下，诗文书画俱善。书擅篆、隶、行、楷，晚年独创书风，当时丰碑大碣多出其手。善画兰，喜用淡墨，韵味天成。