三家店龙王庙佛牌②

　　 三家店龙王庙佛牌
　　门头沟区文物事业管理所组织修复三家店龙王庙时，在正殿佛龛下，发现大量彩绘佛牌。
　　佛牌分两类，一类是字，直接书写各种佛号，500余幅；另一类是画，描绘佛、神形象。佛牌规格一般为长60厘米至90厘米，宽25厘米至35厘米，另有一部分为长120厘米，宽15厘米。
　　字佛牌为纸本，画佛牌为绢本，边缘裱1厘米至2厘米的蓝布边，既保护了佛牌又使画面显得沉稳和谐。佛牌均裱在0.3厘米至0.5厘米的纸板上，纸板用数层古旧纸粘在一起，其中部分采用旧经卷。佛牌背书“三家店龙王庙佛牌”。画佛牌采用中国传统的工笔重彩技法，以石青、石绿、石黄、朱砂等石色为主，以植物色为辅。画面构图疏密有致，突出主体人物，整个画面不留空白，在人物背后绘制红、绿、黄、白、赭五彩祥云。绘画技法娴熟，人物造型准确，神态生动，或喜或怒，或端庄或恐怖。各类佛像端坐莲台，显得有些呆板。而各路神仙、罗汉则神态各异，脸谱有红色、绿色、蓝色、黑色，白色、黄色、赭色等，十分生动。诸神或文臣装束，双手持笏；或武将打扮，顶盔挂甲，手持各种武器，有剑、弓、刀、枪、斧、钺、杵等物。身后均有高挑幡旗的侍者，诸神翩翩如生跃然纸上。画面设色艳丽浓烈，以朱砂、石青、石绿绘制服饰，泥金勾勒纹饰，巧妙合理的用间色过渡，装饰性强，符合当时人们的审美观点。
　　画佛牌以各种神像为主，佛像较少，其中有观音菩萨、文殊菩萨、法云地菩萨、不动地菩萨、现前地菩萨、降龙菩萨、伏虎菩萨、托塔天王、四大金刚、韦驮、二十八宿、诸圣城隍之神、送圣土地之神、罗维神星、计胜星君、雷公、电母、雨神、龙王、鬼王、伏魔大帝（关羽）等诸神，现简要介绍如下：
　　1、雷公、风伯
　　雷公，男性，袒胸露腹，背插双翅，额生三只眼，下颌突出，状若鹰嘴，足为四爪，刚劲有力，右手持锤，左手握凿，身着红披帛，红短裙，形象勇猛威武。风伯，男性，武将装束，身披黑红软甲，背豹皮风囊，与传统形象的风伯（风婆）相差甚远。
　　2、电母、雨师
　　电母，女性，发结高挽，面容娇好，朱红短襦，花披帛，绿围腰，黄色素长裙，双手各拿一面镜。雨师，男性，身着蓝袍，绿裙，左手托杯状物，身后五彩祥云。
　　3、诸圣城隍之神
　　男性，身穿圆领广袖大红长袍，躬身向前，双手持笏，头戴黑色展角幞头，面目和善。身后有绿脸力士，手举蓝色镶红边的幡旗。还有身披蓝袍的男童，手托朱砂色的托盘。整幅画面上黑云翻滚。
　　4、韦驮
　　男性，着金盔宝甲，头上火焰光环，手拄降魔杵，身后祥云缭绕，更显得英俊潇洒，威风凛凛。
　　5、井泉龙王之神
　　画面绘五人。龙王，男性，蓝脸，红发，朱唇。红袍绿披帛，双手持白玉笏于胸前，端坐在罩着黄绫的红交椅上。身前二侍童。左童，白脸，头戴绿幞头，身穿绿衣，白裤，黑靴。手托蓝色玉壶春瓶，瓶内插洁白的珊瑚。右童，绿衣，红披帛，黄裤，赤脚，手举三股叉。龙王身后二侍者，右侍者，黑脸，高挑幡旗；左侍者，白脸，红衣，手捧大印，躬身站立。龙王座前有一口六角形水井，象征其身份。
　　6、降龙罗汉
　　男性，赤面，巨眼，短胡须，袒胸，披大红袈裟，跣足，坐于青石之上，右手托蓝色钵，内插珊瑚，左手捏火焰纹宝珠。罗汉身旁有一露出半个身子的童子，白脸，绿衣，好奇地看着罗汉，情趣生动。罗汉右上方有一条蓝色三爪巨龙，绿须，红舌，张牙舞爪地飞扑过来，双眼紧盯着罗汉手中的宝珠。
　　7、伏虎罗汉
　　罗汉坐山岩之上，白眉白须，面目和善，披石绿色袈裟，右手拄竹结杖，左手抚摸一只蹲坐在他脚下的猛虎的头部，老虎显得特别的温顺。罗汉前有一红衣侍者，手托一函书，站在一旁。
　　8、鬼王
　　头罩绿光圈，红发红须，全身皆为蓝色，面目十分凶恶，着红衣袒胸，手按开山斧，坐在山岩上，身后黑云密布。鬼王面前有一人毕恭毕敬地跪着，手举大红托盘，盘内整齐码放着包子。
　　9、中央土神
　　白脸，英俊秀美，五彩甲胄，黄披帛，腰横绿鞘宝剑，手持红色画 戟，足登红绿相间的战靴。神像后有匹栗色战马，侍者高挑长幡。
　　10、不动地菩萨
　　全画以绿色为主，祥云缭绕，菩萨头像后有黄色神光圈。菩萨秃顶，重眉凤目，虬髯，袒胸，怀抱一红壶，绿衣紫袈裟，跣足，坐在黑牛身上，牛呈卧姿。身后二侍童，右者袒胸露腹，着蓝衣，红带，手举红幡旗。左者蓝衣白带，手捧红托盘。
　　11、法云地菩萨
　　面目与不动地菩萨相似，着绿衣，大红袈裟，黄裙。赤足坐卧鹿身上，鹿正回首看着菩萨，像是在等待命令。身后二侍者，右者巨眼巨鼻，蓝衣红披帛，皂靴，高挑长幡。左者眉清目秀，着淡蓝衣，手托一红色船状物。
　　12、普贤菩萨
　　女性，在五彩宝盖和朱红佛光圈的映衬下，显得格外端庄秀丽。头戴冠，手持碧玉如意，披绿袍，着红裙，赤足踏两朵红莲花，坐在白象身上。象卧地，神态非常和善。
　　13、文殊菩萨
　　女性，脸白而秀美，蓝发，凤目下视。手拿莲花，着红衣，蓝披帛，绿裙，赤足，坐在金狮身上，狮子眼露凶光，口露獠牙，显得威武凶悍。菩萨身旁画山石，绿树，鲜花，赋有原野气息。
　　14、中央勾陈神君
　　为白须老者，慈眉善目，脸带微笑，手托八卦阴阳鱼，身披画满仙鹤的道服，非常艳丽。
　　15、正东青龙神君
　　蓝脸，红眉，巨眼，绿发，身披红铠甲，绿云头战靴，手拿朱红宝剑，显得威风凛凛。
　　16、东北勾芒神君
　　头戴五流冕，三绺长髯，手握笏板，身着广袖蓝衣。
　　17、东南炎帝神君
　　面目清秀，三绺长髯，头戴黑幞头，手握芭蕉扇，穿蓝衣，紫袍，红蔽膝，黄裙，红鞋，身披璎珞。
　　18、正南朱雀神君
　　鸟头，红脸绿发，身披鱼鳞甲，外罩红战袍，云头靴，手提红钺。
　　19、正西白虎神君
　　虎头，内穿红衣，外罩绿袍，手提大刀。
　　20、西南少皋神君
　　女性，发结高挽，头饰鲜花，朱凤，脸色白润，眉与眼间距很大，不合比例。白上衣，绿披帛，手持笏板。
　　21、正北坎玄武神君
　　脸栗色，白眉，环眼巨鼻，口露獠牙，上唇两侧有触须，相貌古怪，身披红甲胄，手提水火棍。
　　此外还有反映地狱环境的水陆道场画，画面采用冷色调，黑云环绕丰都城，使地狱更显得森严恐怖。阎王端坐交椅，判官侧立，根据生前表现，给予不同的归宿。生前做好事的平安过奈何桥，投生到好人家；生前做恶事的，则根据不同情节倍受煎熬。或被推下奈何桥，让毒蛇巨蟒，水怪吞食；或由小鬼扔进火烧池焚烧；或挑入油锅，锅下烈火熊熊，锅内飘着数根白骨；或捆在柱子上开膛挖心、割舌，鲜血淋淋，其下还有毒蛇，恶犬等在一旁；还有的被推入臼内捣成肉泥，或放在夹板中锯为两片；另有被封冻在冰山之中。其刑惨不忍睹，令人不寒而栗。这些佛牌每届庙会时，悬挂于外，供人观赏，借此劝人积德行善.
　　字佛牌分为14式：
　　1、黄底，无任何纹饰，用朱砂色书写佛名。
　　2、蓝底，上部饰金团龙，两侧饰金行龙，下部为须弥座，中间粘金字。
　　3、白底，五彩花纹饰，上部画伞盖，下设须弥座，中间用朱砂写佛号。
　　4、黄底绢本，上部画团龙，两侧绘行龙，均为绿色，方须弥座。
　　5、绿底，上部饰金行龙，两侧绘红白相间的云纹，中间金字。
　　6、黄底，上画宝盖，下设须弥座，中间墨书佛号。
　　7、红底，无纹饰，中间粘金字。
　　8、蓝底，上部饰金宝盖，两侧有银行龙，下部为金银八角须弥座，中间粘金字。
　　9、蓝底，上部饰金团龙，两侧金凤鸟，下部方须弥座，中间金字。
　　10、蓝底，上部饰团龙，下部方须弥座，均用银箔，中间金字。
　　11、黄底，龙与须弥座均为金色，中间用朱砂书写。
　　12、绿底，上部金宝盖，下设须弥座，中间金字。
　　13、蓝底，上部画红宝盖，下为方须弥座，中间金字。
　　14、特殊尺寸佛牌，呈长条状，上部书南无某某佛，中部为“秉教沙门”，下部为“封”，均为金字。佛牌上的字均为楷书，字体秀美，丰腴。金字、金龙或其它金纹饰，全部用金箔刻，粘在佛牌上。银纹饰则为银箔刻，刻工非常精细，粘贴牢固至今仍无脱落。佛牌上大量使用金箔、银箔，在深底色的映衬下，显得格外富丽堂皇，更增加了人们对神的敬畏感。