洋彩瓷器②

　　隆重推出一个名为《华丽彩瓷─乾隆洋彩》的特展，吸引了大批观众前往观赏。这批被称为“”的瓷器，烧制量非常稀少，由皇帝亲自指导定名、配座、装匣、评列等级，绝大部分珍藏于端凝殿与养心殿，除少数陈设，后遭入侵者掠夺之外，基本上流失于外者少之又少，坊间难得一见。
　　特展布陈在三0六陈列室。排在一百三十八件展品之首的是“磁胎洋彩红翠地锦上添花双安天盘口双圆瓶”，双圆瓶为模制结合而成，外表双瓶连合，内部相通，瓶身绘有梅花、灵芝、喜鹊，喻有“喜上眉梢”、“芝仙长寿”之意。
　　康熙年间，清宫中造办处设立“珐琅作”专门烧制珐琅器。清宫珐琅彩瓷分两类，一是磁胎画珐琅(珐琅彩)，一是磁胎洋彩，均是“珐琅作”内完工的官窑瓷器。其工序是先在景德镇御窑场或宜兴等地烧制器胎，检选品质绝佳者运送入宫，再于“珐琅作”加绘珐琅彩，入炉再次烧成。这种一器需经两地制造的瓷器，是陶瓷史上的空前创举。所谓“洋彩”，就是摹仿西洋绘画技法描绘的珐琅彩瓷。
　　一尊“磁胎洋彩青地金花鱼游春水瓶”，被陈列在显要位置。这尊瓷器分内外两层，是由四部分各自分别烧制后再组装而成。拨转瓶颈，内瓶随其转动，可见彩色金鱼追逐落花的游水趣味。
　　“乾隆年间，督陶官唐英每年春秋两季，亲自前往江西景德镇监造御用瓷器”，廖宝秀研究员说：“为了博得君心，唐英不断推陈布新、研究新技法，绞尽脑汁设计新样式，烧制出一批被誉为‘鬼斧神工’奇巧的镂空转旋器；他又开创‘锦上添花’剔刻技法，将洋彩的华贵绚丽臻于极致。‘洋彩’就是唐英创新运用的名词。唐英之后，景德镇官窑再也无法烧出如乾隆早期的精美绝世之作。”
　　展柜中的“磁胎洋彩番花纸槌瓶”，直口、长颈、圆腹、圈足，清宫称此类瓶为纸槌瓶。乾隆喜爱纸槌瓶款式，曾在诗注中说明：“胆瓶、纸槌瓶皆瓶式之最佳者”。
　　造型源自商周青铜壶的“磁胎洋彩锦上添花喜相逢双环腰圆瓶”，制作精巧，瓶上活环是在坯体烧制时以细小支钉，将活环与耳支撑，烧成后再将支钉移除，复施金彩覆盖，再次以低温烧成时，支钉眼已不易发现。瓶体所绘成对蝴蝶相遇称之“喜相逢”，喻意吉祥。
　　展出的“磁胎洋彩红地团花山水汤水碗一对”，碗的外壁有四团圆形开光处，分别以墨彩及彩绘画四季山水人物。“乾隆对此类器物喜爱，将其列为‘乾清宫头等’。”
　　被列为“乾清宫头等”的，还有一件仿铜器造型的“磁胎洋彩瑞芝洋花蝉纹罇”，“此器所用釉彩至少在十五种以上，是监陶官唐英监制的，当时仅制作两件，是宫廷的艺术收藏重器。”
　　“与其他品类瓷器不同，宫廷基本上不用洋彩瓷器作为赏赐品。一九二五年故宫博物院成立，清室善后委员会入宫清点文物时几无一失。最值得庆幸的是，这批磁胎洋彩大部分保存完好，目前分藏两岸故宫。台北故宫博物院所藏乾隆朝珐琅彩系瓷器多达五百件以上，这次展出的院藏一百三十八件彩瓷，都依据档案一一还原了它在清宫中原有的正确的品名。”
　　瓷中极品，巧夺天工。细细观赏这批曾深锁禁苑、工艺创新的瓷器，实在令人为中国文化中这中西技法合璧、多元文化交融的精品而深深叹服。