'' 季羡林-生平'
' 季羡林，1911年出生于山东省清平县（现并入临清市）。祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。'
'' 6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。
'' 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。
'' 10岁，开始学英文。
'' 12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。
'' 18岁，转入省立济南高中，国文老师是翻译家董秋芳。（季羡林曾说过：'我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。'）
'' 1930年，19岁时，考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗、复杂的全部梵文文法。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为'四剑客'。
'' 1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个'优'，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。'这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。博士后的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免'在饥饿地狱中'挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉'天涯地角有穷时，只有相思无尽处'，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，'我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影'。
季羡林
'' 1945年10月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞士东归，'宛如一场春梦，十年就飞过去了'。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。后来季羡林 作感人至深的名文《重返哥廷根》 。
'' 1946年，他由德国留学回国。1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤，被聘为教授兼东方语言文学系主任，在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。同年秋，经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。 解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜'西格斯短篇小说集》（1955 年），梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》（剧本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959年）、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》 （剧本，1962年）等，学术著作有《中印文化关系史论丛》（1957年）、《印度简史》 （1957年）、《1857-1859年印度民族起义》（1985年）等。
'' 1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。
'' 1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。
'' 1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。'文革'中受到'四人帮'及其北大爪牙的残酷迫害。
'' 1978年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 其著作已汇编成《季羡林文集》 ，共24卷。'
20世纪70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长（1978年）、中国南亚学会会长（1979年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（1984年）、中国高等教育学会副会长（1984年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。 1998年4月， 《牛棚杂忆》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界认为'这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品'。季羡林的学术研究，用他自己的话说是：'梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。'
1983年，当选为第六届全国人大常委。1984年，任北京大学校务委员会副主任。1984年南亚研究所分设，改任北京大学南亚东南亚研究所所长。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。
1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。
2009年7月11日北京时间8点50分，国学大师季羡林于北京301医院病逝，享年98岁。
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季羡林-学术成就
'' 综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：季羡林
' （1）印度古代语言研究：博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献。
（2）佛教史研究：他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变 化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。
（3）吐火罗语研究：早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》 ，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了'吐火罗文发现在中国，而研究在国外'的欺人之谈。
' （4）中印文化交流史研究：《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化'互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透'。
' （5）中外文化交流史研究：80年代主编《大唐西域记校注》 、 《大唐西域记今译》 ，并撰10万字的《校注前言》 ，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义。
（6）翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过10年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。
季羡林
（7）比较文学研究：80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献。
''（8）东方文化研究：从80年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约5 00余00余册，预计15年完成。
' （9）保存和抢救祖国古代典籍：90年代，担任《四库全书存目丛书》 、 《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂
' （10）散文创作：从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：'文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。''我爱先生文品好，如同野老话家常。'
'' 20世纪80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。
季羡林-个人理念
季羡林认为，'文化交流是人类进步的主要动力之一。人类必须互相学习，取长补短，才能不断前进，而人类进步的最终目标必然是某一种形式的大同之域'。季羡林近10年来积极参与国内东西方文化问题的讨论，也贯彻着这一思想。季羡林将人类文化分为四个体系：中国文化体系。印度文化体系，阿拉伯伊斯兰文化体系，自古希腊、罗马至今的欧美文化体系，而前三者共同组成东方文化体系，后一者为西方文化体系。季羡林为东方民族的振兴和东方文化的复兴呐喊，提出东西方文化的变迁是'三十年河东，三十年河西'，在国内引起强烈反响。季羡林表达的是一种历史的、宏观的看法，也是对长期以来统治世界的'欧洲中心主义'的积极反拨。'
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季羡林-人物评价
季羡林自1946年从德国回国，受聘北京大学，创建东方语文系，开拓中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。中国东方学有季羡林这样一位学术大师，实为中国东方学之福祉。'曾被'2006年感动中国'获奖人物之一。
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季羡林-经典著作'
'' 著作书目
季羡林
《中印文化关系史论丛》（论文集）1957，人民出版社
《初探》（理论）1979，外国文学
《天竺心影》 （散文集）1980，百花
《季羡林选集》 (散文集)1980，香港文学研究社
《朗润集》 （散文集）1981，上海文艺
《季羡林散文集》1986，北京大学出版社
《牛棚杂忆》
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'' 主要著作
《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言论集》 （1982年）等。' 主要译著
《沙恭达罗》 （1956年）、《五卷书》（1959年）、 《优哩婆湿》 （1959年）、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜'西格斯短篇小说集》等。
季羡林-荣获感动中国人物奖
2006年，季羡林荣获感动中国人物奖，时年96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。颁奖辞
智者永，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知。
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季羡林-相关报道
季羡林
2006年8月6日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝到解放军总医院病房看望我国著名文学家、教育家和社会活动家季羡林，并对季羡林95周岁生日表示祝贺。
'季老，我看您来了。'6日上午9时，中共中央政治局常委、国务 院总理温家宝走进解放军总医院病房，就紧紧握住季羡林先生的手说：'今天是您95岁生日，我向您表示祝贺。'
温家宝送来一盆枝繁叶茂的君子兰，向这位学贯中西、笔耕一生、在海内外享有盛誉的学者表示敬意。
当日，季羡林特意穿了一件红色的衬衣，病房内充满喜庆的气氛。
2003年、2005年，温家宝曾两次来到解放军总医院看望季羡林。
听说季羡林仍然每天一早就开始写作，思维敏捷，温家宝高兴地说：'您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。我刚刚看过您写的《我的人生感悟》和《季羡林论人生》 ，有几篇文章我读了几遍。' 季羡林感慨地说：'我的一生大起大落。'
季羡林著作
温家宝说：'您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。中国知识分子历 经沧桑、艰难困苦，但爱国家、爱人民始终不渝，他们不懈奋斗，把自己的知识奉献社会、服务人民。您在最困难的时候，包括在'牛棚'挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。那时，您利用在传达室看大门的时间，翻译了280万字的梵文作品。这不仅是个人毅力决定的，也反映出中国知识分子对真理的追求，对国家充满信心。'
季羡林-三辞'桂冠'
一辞'国学大师'
'环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占'国学大师'的尊号，岂不折煞老身！'
现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也出现'国学大师'这一灿烂辉煌的光环。这并非无中生有，其中有
季羡林
一段历史渊源。
约摸十几二十年前，中国的改革开放大见成效，经济飞速发展。文化建设方面也相应地活跃起来。有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学。当时主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。我是被排在第一位的，说了些什么话，现在已忘得干干净净。一位资深记者是北大校友，在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》 。从此以后，其中四位教授，包括我在内，就被称为'国学大师'。他们三位的国学基础都比我强得多。他们对这一顶桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。
说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫，因为我从来没想成为一个国学家。后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占'国学大师'的尊号，岂不折煞老身(借用京剧女角词)！我连'国学小师'都不够，遑论'大师'！
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把'国学大师'的桂冠摘下来。
二辞'学界泰斗'
'这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我'打'成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？'
这要分两层来讲：一个是教育界，一个是人文社会科学界。
先要弄清楚什么叫'泰斗'。泰者，泰山也；斗者，北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。
季羡林
光谈教育界。我一生做教书匠，爬格子。在国外教书10年，在国内57年。人们常说：'没有功劳，也有苦劳。'特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个'泰斗'从哪里讲起呢？
在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我'打'成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把'学界(术)泰斗'的桂冠摘下来。
三辞'国宝'
'是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为'宝'。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只 有一个，难道中国能有13亿'国宝'吗？'
在中国，一提到'国宝'，人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为'国宝'，它是当之无愧的。可是，大约在八九十来年前，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为'国宝'，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，'国宝'之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然，'国宝'这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。
我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为'宝'。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿'国宝'吗？
这种事情，痴想无益，也完全没有必要。我来一个急刹车。
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把'国宝'的桂冠摘下来
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季羡林-名言
中国传统文化的精髓就是'天人合一'，就是和谐。
如果我有优点，我只讲勤奋。
工作是我的第一需要。
一个'真'字示人。
季羡林-怀念许国璋
我因此悟到：交友之道，盖亦难矣。其中有机遇，有偶合，有一见如故，有相对茫然。友谊的深厚并不与会面的时间长短成正比。往往有人相交数十年，甚至天天对坐办公，但是感情总是如油投水，绝不会融洽。天天'今天天气，哈，哈，哈！'天天像英国人所说的那样，像一对豪猪，必须保持一定的距离，天天在演'三岔口'，到了成不了真正的朋友。
反观我同国璋兄的关系，情况却完全不同。我们并不在一个学校工作，见面的次数相对说来并不是太多。我们好像真是一见如故，一见倾心，没有费多少周折。我们也都并没有清晰地意识到，我们终于成了朋友，成了知己的朋友。
季羡林-与清华、北大渊源
清华好比中国古代'诗仙'李白，北大好比'诗圣'杜甫。
季羡林与母校清华大学有过十四年的不解之缘，而他在北大也已经呆了五十五年。在回答网民关于清华和北大应如何比较的提问时说，两个学校风格肯定不一样，这并不奇怪，就好比李白和杜甫是两个好朋友，但却风格迥异。
季羡林解释说，二者风格的不同来自其基础的差异。清华一九二五年建，受当时资本主义的影响深些，而北大从大学堂到国子监，一直是全国的最高学府，对传统文化的禀承使得北大文化积淀深厚，缺点就是封建的东西多了点。清华的特点是清新俊逸，北大的特点是深厚凝重。要比的话，清华就象'李白'，北大好比'杜甫'。
作为造诣精深的语言学家、翻译家和散文家，季先生在其长达六、七十年的学术生涯中，为世界创造了宝贵的精神财富，在海内外学术界、教育界、文化界有着崇高声誉。
季先生说，现在五花八门的方式在给国内大学排名，但无论网上排还是哪儿排，我想最能代表中国学术水平的还是北大、清华。
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季羡林-德国情缘
当季先生最终在《留德十年》一书中，首次披露了这段异国之恋时，一个'有情人未成眷属'的经典爱情故事，让中、德两国读者无不唏嘘感慨。
'我要你陪我走遍哥廷根的每个角落'
季羡林
镶嵌在灰色墙壁里的深灰色挂钟，指向了深夜两点。这个夜晚，仿佛和多年来无数个深夜都没有任何不同。他慵懒地窝在沙发里，面容消瘦而疲惫。而穿着玫瑰红的棉布长裙，金黄的长发随意挽在脑后的她，端坐在矮矮的长凳上，修长的腰肢使劲地挺直着。长达2万字的论文，只剩下最后一页了，她的眼神因此变得澄澈而欢快，时而俏皮地投向身旁的他，忍俊不禁地听他读出那些被涂改得快看不清字母的词儿，时而又眉毛微蹙盯着稿纸在打字机上明快地敲打''
她叫伊姆加德，当时23岁，是季羡林留学德国时，校友田德望房东迈耶家的大女儿。1935年，风华正茂的季羡林来到哥廷根大学留学时，租住的房子就和迈耶家在同一条街上。几个月后的一天中午，季羡林受田德望之邀第一次去了迈耶家。就在晚餐桌上，季羡林第一次看见了伊姆加德，她是个身材高挑，面容白皙可人的美丽姑娘，俏皮中透出点羞怯。
从那以后，季羡林每隔两个星期去一次迈耶家，每一次都是伊姆加德为他开门。但是整整两年多时间，他们之间除了简单问好寒暄外，再无更多的交流。
1937年，季羡林开始写博士论文，而论文在交给教授之前必须打印成稿。这可难住了季羡林，因为他买不起打字 机，更不会打字。
一天傍晚，当季羡林正在书房里修改论文时，门外响起了敲门声。伊姆加德小姐第一次造访他，这让季羡林感到局促不安，赶紧慌忙地收拾凌乱的书桌。'羡林'季先生，我父亲的工厂刚好淘汰了一部打印机！而我正好想练习打字。'季羡林高兴得跳了起来，他一边整理着论文稿一边问伊姆加德：'你不会要很高的报酬吧？我可是个穷学生。'
'当然！'伊姆加德一边帮着整理书稿一边说。季羡林尴尬地回应道：'那么，我应该付你多少钱呢？'伊姆加德看见季羡林不知所措的样子，不禁'咯咯'地笑了，她用生硬的汉语说：'我要的报酬，是让你陪我走遍哥廷根的每个角落。'季羡林听了不禁松了口气。
也就是从那天起，每天晚上7点半后，季羡林都会抱着一堆书稿前往迈耶家。论文稿几经修改后杂乱无章，而且内容复杂枯燥的梵文，对伊姆加德来说简直就如天书。但是她总是挂着温暖而恬静的微笑来打印这些'天书'。当季羡林感到烦躁时她还安慰他：'你必须把你的作品当成心爱的孩子，请微笑而诚恳地对待它吧！'
'70岁时，你还会带我来这喝咖啡吗？'
有一天傍晚，伊姆加德突然出现在季羡林面前，她穿着白色的羊毛套裙，头戴一顶鲜红的毛绒帽，站在厚厚积雪的街上，就如皑皑白雪里钻出来的小雪花一般美丽纯洁。'羡林'季先生，今天是我的生日，我母亲邀请你共进晚餐。'她说完就转身离开了。季羡林在房间呆坐了许久，不知道要给伊姆加德送什么生日礼物。事实上，他根本买不起一件像样的礼物。
天色渐渐暗了，季羡林只好空手赴宴。伊姆加德旁边的座位空着，季羡林犹豫片刻后在她旁边坐下来。'生日快乐！'他用并不流利的德语送上自己的祝福。离开时，迈耶太太让伊姆加德送季羡林。她一直将季羡林送到了街道的拐角处。他们都感觉到，彼此心中都有些话想说出来，但是他们谁也没有先说出口。
细心的迈耶太太看出了两个年轻人的心意，而她也打心眼里喜欢上了这个英俊儒雅的中国小伙子，因此，如果隔几日季羡林没有来家里打印论文，迈耶太太总能找到理由请他来做客。
每当伊姆加德帮忙打印完一篇论文，季羡林就会兑现承诺，带着她去哥廷根的某个地方逛。在温暖的午后，他们前往市政厅广场，在抱鹅女郎铜像下看鸽子纷飞；在雨后初晴的黄昏，他们在布满落叶的小径上散步；有时他们还会去电影院看上一场浪漫的午夜电影''
在接下来的4年时间，季羡林在伊姆加德的帮助下完成了数百万字的论文，他们的脚步也走遍了哥廷根的大街小巷。伊姆加德把最美好的青春光阴给了这个博学睿智的男子，而她纤细的手指，也一一抚摸过他那些后来让中国和世界都为之惊叹的文字。
有一天傍晚，两人相约去城东的一间森林咖啡屋，主人是一对70岁的夫妻。伊姆加德突然问季羡林：'当我们70岁时，你还会带我来这里喝咖啡吗？'季羡林低头不语。
此时的季羡林心里充满矛盾与痛苦。他想：自己随时要离开这里回到中国。如果他不管不顾地留在哥廷根，当然可以和伊姆加德携手一生，也会幸福安乐。但是，成全异国之恋就意味着'抛弃'祖国和家乡的亲人。季羡林当初留学的初衷，就是等学有所成之后，回到中国去报效国家的。无数次痛苦的思量和忖度之后，季羡林做出了最后的选择''辜负伊姆加德，学成之后回到中国去。
就让时间的流逝慢慢冲淡一切吧，毕竟伊姆加德如此年轻美好，终归有比自己更好的男人来呵护她的一生''
'一路平安！但请不要忘记'
那个夜晚和多年来无数个深夜没有任何不同，伊姆加德看起来分外活泼美丽，季羡林的回国日期已经定下来了，但是他却不知如何跟伊姆加德开口。一直到凌晨3点，论文终于打完了，季羡林才轻声说：'伊姆加德，你累了吧？让我来帮你揉揉肩
伊姆加德乖巧地闭上了眼睛，神情看起来就像一个考了第一名的孩子，在骄傲地等待着大人的奖赏一般。季羡林轻轻走过去，他按在伊姆加德双肩的手有些颤抖。'我要离开了，我的祖国需要我他终于说出了这句话。
伊姆加德的肩膀剧烈地抖动起来，这个一向坚强的女孩哭着央求：'留在这里好吗？我也需要你！'
季羡林仰起脸，不让泪水流出来，他痛苦地摇了摇头说：'这里只是我的第二故乡，我要回到祖国去顿了顿他又说，'伊姆加德小姐，一定有一个比我更好且更爱你的男子，他愿意永远陪伴在你的身边，呵护你的一生的。'伊姆加德没有再说什么，她擦干眼泪，努力挤出一丝微笑，然后在论文稿的最后，打上了一行字：'一路平安！但请不要忘记。'这一天季羡林终生都不会忘记：1945年10月2日。
4天后，季羡林离开哥廷根到达瑞士，他给伊姆加德写去了迟到的告别信，再次希望她找一个适宜的男子恋爱结婚，然后携手一生。伊姆加德很快回了信，希望他回到中国后能和她保持联系。
季羡林回到中国后，却没再给伊姆加德写信，他想：既然自己不可能再回到哥廷根去，既然不能许给伊姆加德一辈子的爱，那么，还不如就这样断了音信的好。
忍住多少想念和伤痛，把伊姆加德深埋于心底，是季羡林那以后许多年唯一能做的。只是，多少次午夜梦回，或者翻看当年在德国所著的论文时，伊姆加德的身影就会清晰地在他眼前浮现出来，挥之不去。
'我一直在等他回来'
1980年11月，季羡林率领中国社会科学代表团赴德访问，哥廷根是访问的最后一站。高高矗立的抱鹅女郎铜像下，白鸽如昔日纷飞。35年后故地重游，季羡林觉得自己突然回到了年轻岁月，而漂亮的伊姆加德，仿佛就调皮地躲在自己身后。
在德国停留的最后一天，季羡林在助手陪同下，来到了伊姆加德家的门口。熟悉而陌生的房子就在眼前，台阶两边依然摆放着鲜艳的花儿。季羡林迟疑片刻后健步走上台阶，抬手要敲门的瞬间他的心开始'怦怦'跳起来。'开门的一定是伊姆加德！'他激动地想，'几十年沧桑变化，如今我们都是满头白发了。但是，我一定还能认出她的。'
门开了，是一位身材矮小健壮的中年妇女。季羡林的眼神骤然黯淡下去，他问：'请问伊姆加德在吗？'对方客气地说'对不起，我不知道伊姆加德这个人。'这一句冷漠而陌生的回答，让季羡林热泪盈眶，他轻声地道了歉，在助手的搀扶下走下台阶。看来，这辈子要再相见已无可能。