年②

　　单字解释

　　年

　　nian

　　1.ayear

　　2.aperson'sage

　　3.aperiodinone'slifeorinhistory

　　①时间单位，地球绕太阳一周的时间：年初；今年；年终；三年五载。

　　②岁数：年纪；年龄；年轻；益寿延年。

　　③人一生按年龄划分的阶段：童年；中年；老年。

　　④新一年开始的那天和其后的几天；过年用品：新年；过年；年货；年饭。

　　⑤时期；时代：年代；早年；初年。

　　⑥一年中庄稼的收成：年成；年景；丰年。

　　⑦每年的：年会；年报；年产量。

　　⑧姓。如年羹尧、傻子瓜子年广久等。

　　年代：ni'nd'i时代；把一个世纪分为10个单位，1个单位10年，每10年叫做1个年代。

　　〖例句〗为了判断出文物确切的历史年代，考古学家运用最先进的仪器进行测量。

　　年富力强：ni'nf'l'qi'ng年轻而精力旺盛。

　　〖例句〗青年人应该趁年富力强，努力学习，培养自己各方面的能力。

　　年轮：ni'nl'n木本植物的主干，因季节变化而生长速度不同，在木质部的断面上显出环形纹理。年轮的总数与植物的年龄大致相当。

　　〖例句〗从年轮看，这棵大树有五十年树龄了。

　　年迈：ni'nm'i年纪老。

　　〖例句〗在公共汽车上，小强把坐位让给了一位年迈的老者。

　　年轻：ni'nqīng年纪不大，多指十几岁至二十几岁。

　　〖例句〗这家公司的职员大都是年轻有为的大学毕业生。

　　年深日久：ni'nshēnr'jiǔ经过多年，日子已久。形容经历的时间久远。

　　〖例句〗这块石碑历经风吹日晒，年深日久，字迹已模糊不清了。

　　关于这个字的更多的信息''

　　年'名'形声。甲骨文字形,上面是'禾'，下面是'人'，禾谷成熟，人在负禾。小篆字形，从禾，千声。本义：年成，五谷成熟

　　同本义

　　秊，谷熟也。――《说文》

　　五谷皆熟为有年也。――《谷梁传'桓公三年》

　　五谷大熟为大有年。――《谷梁传'宣公十六年》

　　丰年多黍多秊。――《诗'周颂'丰年》

　　有年。――《左传'桓公二年》。疏：'年训为稔。'

　　尔厥有干，有年于芘洛。――《书'多士》

　　又指一年的收成

　　凶年免于死亡。――《孟子'梁惠王上》

　　又

　　凶年不免于死亡。

　　又如：年登（谷物丰收）；年荒（谷物歉收）；年丰（年成丰收）；年饥（年成荒）

　　年（秊）ni'n

　　⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数，所以公历规定，平年三百六十五天，闰年三百六十六天。一年有12个月。

　　⒉岁数：～龄。～纪。也指按年龄划分的阶段：青～。壮～。老～。

　　⒊时期：乾隆～间。清朝末～。

　　⒋年节，有关年节的：过～。新～。～画。～糕。

　　⒌庄稼收成情况：～景。～成。丰～。

　　①一年：一晃就是两个～头儿。

　　②时代：旧社会那～头儿，穷人够苦呀。

　　③年景：这个～头儿好，大丰收。

　　关于年的传说

　　'年'是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。'年'一来，树木凋敝，百草不生；'年'一'过'，万物生长，鲜花遍地。'年'如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。

　　中国古代的字书把'年'字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所'年'便被引申为岁名了。

　　那么'年'究竟是怎么样来的呢？民间主要有几种说法：

　　'年'兽的传说

　　相传，中国古时候有一种叫'年'的怪兽，头长触角，凶猛异常。'年'长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避'年'兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避'年'兽，那老人捋髯笑道：'婆婆若让我在家呆一夜，我一定把'年'兽撵走'。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，'年'兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。'年'兽浑身一抖，怪叫了一声。'年'朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来'砰砰啪啪'的炸响声，'年'浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，'年'最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。'年'大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在'啪啪'炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光''欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶'年'兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

　　熬年的传说

　　我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

　　守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道：'相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。'珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：'明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！'由此可见除夕守岁的积极意义。

　　年三十守岁，俗名'熬年'。为什么称作'熬年'呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫'年'。'年'的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈'年'色变。慢慢地，人们掌握了'年'的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了'年'的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作'年关'，并且想出了一整套'过年关'的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃'年夜饭由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，'年'从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的'年'毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过'年关'的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被'年'吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜''，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后'啪啪'地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经'小雅'庭燎》篇中，就有'庭燎之光'的记载。所谓'庭燎'就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是'爆竹'的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的'过年'和'拜年'的风俗，'拜年'的风俗内容丰富，通常的顺序是：'先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓'拜个晚年'。

　　另一种说法是：

　　我国古代的字书把'年'字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所'年'便被引申为岁名了。

　　我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的'立春'。

　　年--计时单位

　　365天，春夏秋冬周而复始，谓之一年；

　　'年'既然是计时单位，自然与历法有关，而历法的形成又是天体运行和万物生长规律的产物。这一过程是随着社会的前进和人们知识的提高而发展的。

　　中国的原始农业社会时期，在耕作的长期实践中，发现了四季交替的周期，同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律，即所谓'观象授时'。在二三千年前的夏、商、周时期，就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化，用干支纪年、月、日的办法。这就是历法的雏形。每年的第一月称正月，为岁首。由于各个朝代使用的历法不一，故岁首也不相同。夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月，即所谓'建寅孟春之月'；商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓'建丑季冬之月;'周历以现在的阴历十一月为岁首，即所谓'建子仲冬之月'；秦代用颛顼历，以现在的阴历十月为岁首，即所谓'建亥孟冬之月'；汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时，才组织专门班子，改颛顼历为太初历，并把二十四节气纳入历法，仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。

　　'年'字的出现始于周代。在此以前，尧舜时称'载'，有天体星辰运载一周之意，夏代称'岁'，含人长一岁，新春将临之意；商代称'祀'，表示四时已过，该编史造册，奉祀神灵祖先了。虽然在唐肃宗时曾一度将'年'改为'载'，但为期很短，又复称为年。年为计时单位，一直沿用到现在。春夏秋冬一个周期，称为一年，在书面语言中，亦不时出现'载'字，显然那是受古时称谓的影响。

　　部分地区过年的习俗

　　上海

　　腊月二十四为'灶神'上天奏事之日，故腊月二十三之夜，家家户户要'送灶'、'祭灶'，庆新年由此拉开序幕。腊月二十五为诸神下界之日。

　　按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。二十六至二十九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新衣，买春联、年画和'门神'。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名'合家欢'。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。

　　台湾

　　天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、'春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)'、'压岁钱'等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫'长年蔗'。吃年夜饭'围炉'时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的'春'和'福'字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

　　香港

　　除夕，家家户户在一起吃团年饭。团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。

　　吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。

　　澳门

　　'谢灶'是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。

　　腊月二十三日送灶神，澳门人谓之'谢灶'。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天；澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。大年初一这天，澳门人讲究'利市'，以示吉利。'利市'就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得'利市'。澳门人把大年初二叫作'开年'，要吃'开年'饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。