新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
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春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书'礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书'神荼'、'郁垒'二神。'正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。'所以,清代《燕京时岁记》上说:'春联者,即桃符也。'
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五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史'蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,'以其非工,自命笔题云:'新年纳余庆,嘉节号长春'',这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称'桃符'。王安石的诗中就有'千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符'之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫'春贴纸'。
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明代,桃符才改称'春联'。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:'春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。'朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了'双手劈开生死路,一刀割断是非根'的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。
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写春联的要求
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春联既是根据我国古代骈体文衍生出来的一种新文体,又是借鉴了我国诗歌传统的文学形式。它与古代的骈体文和诗歌不同,是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句,往往就是绝妙的对联,但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时,才能称为对联。它的最显著的特征就是形式上成对成双,两联彼此相'对',内容互相照应,紧密联系。一副对联的上联和下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练。具体要求如下:
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第一,上下联字数要相等
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譬如:'新春富贵年年好,佳岁平安步步高。'这副春联每联都是七个字,上下联字数相等,这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。在1916年窃国大盗袁世凯一命呜呼之后,全国人民奔走相告,欢欣鼓舞,手舞足蹈。四川有一位文人,声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后,惊愕不解,打开他撰写好的对联一看,写着:
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袁世凯千古
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中国人民万岁
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人们看后,不禁哑然失笑。文人故意问道:'笑什么?'一位心直口快的小伙子说:'上联的'袁世凯 '三字,怎么能对得住下联的'中国人民'四个字呢?'这个文人听了'哧'的一声笑了起来,说:'对了,袁世凯就是对不住中国人民!'这个故事虽然说的是'挽联'的事,而'挽联'也属于对联的一种,这就说明无论春联还是其他的对联,都必须做到上下联字数相等,如不相等,那只能是极个别的另类。
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第二,上下联词组要相同,词性要一致
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就是说组成上联的各个词组分别是几个字,下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性,就是说词的类别性质,如名词、动词、形容词等,要对等排列,既要相同,又要相对。如刚才列举的'新春富贵年年好,佳岁平安步步高。'每联都是三个词组,即:新春'富贵'年年好,佳岁'平安'步步高。上下两联词组相同。这副春联里的'新'、'佳'都是形容词。'春'、'岁','富贵'、'平安'都是名词。'年年'、'步步'都是副词,'好' 和'高'都是动词。这种要求,主要是为了用对称的艺术语言,更好地表现思想内容。
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第三,上下联平仄要相调
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对联上下联的表现方法,要注意声律相对,也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力。相传纪晓岚一次南行来到杭州,一位友人为他设宴洗尘。席间,宾主之间联句对答。纪晓岚才思敏捷,出口成联,友人心悦诚服,夸他为北国孤才。晓岚则不以为然地说:'北方才子,遍及长城内外;老兄之言从何谈起?'友人道:'前几年我曾到北方去,带去一个上联,竟然没有人对得上来。'晓岚半信半疑,问道:'老兄你出了什么句子,竟让对方对不出来?'他的友人就顺口念出了上联:'双塔隐隐,七层四面八方'
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纪晓岚听罢哈哈大笑,说:'这样简单的出句,是他们觉得不屑于回答,才表示不会对的!'这位友人不解地问:'那么,下联应该怎么对呢?'纪晓岚脱口而出道: '孤掌摇摇,五指三长二短 '
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这位友人听了,不仅寻得了下联,还十分佩服纪晓岚的才智超群。这副'双塔隐隐,七层四面八方;孤掌摇摇,五指三长二短 '的对联就做到了平仄相调,达到了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力的艺术效果。
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第四,切忌合掌
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所谓'合掌',语义重复,浪费笔墨。譬如旧时商家常用的春联,有一副是'生意兴隆通四海,财源茂盛达三江'。这副春联平仄合律,对仗工整,而且与爆竹声中'恭喜发财'的气氛相协调,很受商界欢迎。但深一步研究就会发现,'通四海'和'达三江'是一个意思,语义重复,对联的术语就叫'合掌'。七言联一共才十四个字,其中六个字表达的是三个字的内容,这就导致语义重复。对联是文章中最精练的文体,决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息,必须避免上下两联说同一意思。例如,在新春联中用'震乾坤'对'惊世界','发祥光'对'腾瑞气',也都是语义重复,都属于'合掌'的毛病。
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第五,选好对联的横披
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横披,又叫横批,横额,横联。横披除挽联、寿联之外,大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披,可起到锦上添花的作用。换句话说,一句横披,就是一副对联的内容的升华,是对联的主题,更是点睛之笔。横披在写作手法上,常见的可分为三种形式:
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一是对联写意,横披题名,如'欢度春节'、'新春大吉'等,直接点名贴春联的目的;
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二是对联写意,横额点睛,如'新春富贵年年好,佳岁平安步步高'的横披是'吉星高照',则是揭示出实现对联内容的关键所在就是'吉星高照',属于点睛之笔;三是联披互补、相辅相成,如,'减负恤民,浩浩东风常送暖;扶贫解困,潇潇春雨总关情'的横批是'前程似锦',则是与对联相互补充,相辅相成,既揭示出百姓对党中央'常送暖'和'总关情'的无比感激之情,也赞颂了党前程远大,辉煌灿烂。横披多为四字,过去写横披是从右往左横写,现今多从左往右写,从右自左写当属正式写法。贴横披应贴在门楣的正中间,其字体应与上下联风格一致,上下呼应。
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春联的发展
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五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史'蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,'以其非工,自命笔题云:'新年纳余庆,嘉节号长春'',这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称'桃符'。王安石的诗中就有'千门万户幢幢日,总把新桃换旧符'之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫'春贴纸'。
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明代,桃符才改称'春联'。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:'春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。'朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了'双手劈开生死路,一刀割断是非根'的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。
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春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载,明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣下书写。有一年除夕,他传旨:'公卿士家,门上须加春联一副。'初一日太祖微服出巡,看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家,见门上没有春联,便问何故。原来主人是个杀猪的,正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了'双手劈开生死路,一刀割断是非根'的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡,也正是因为他的大力提倡,推动了春联的普遍盛行。
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到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
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